الفرق بين العزة بالإثم والعزة بالحق في قوله تعالى «أخذته العزة بالإثم»
سورة البقرة · الآية 206 · تفسير سورة البقرة — الآية 206 · 6:34 – 10:53
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
واذا قيل له اتق الله اخذته العزه بالاثم شوف الخيط أخذته العزة بالاثم. تقييد العزة بأنها بالاثم يفيد أن العزة قد تكون بغير اثم. كده ولا لا؟ ما دام قال أخذته العزة بالاثم. نقول لك أيوه لأن العزة مطلوبة. ليه؟ لأن ربنا حكم بالعزة لنفسه وللرسول وللمؤمنين. إنما هل هي عزة بالاثم والعزة بالحق؟ إيه العزة بالحق تبقى وإيه العزة بالاثم تبقى؟ تيجي إزاي؟ أما قال لك يا أخي استعرض القرآن ألم يقل سحرة فرعون بعزة فرعون إنا لنحن الغالبون هذه عزة بالإثم وبالكذب بل الذين كفروا في عزة وشقاء دي عزة كاذبة ولا مش كاذبة؟ سبحان ربك رب العزة عما يشقى تلك هي العزة الإيه العزة الحقيقية تبقى ما هي العزة؟ العزة هي القوة التي تغلب ولا تغلب. العزه هي القوة التي تغلب ولا تغلب. ما في عزة اسمها ايه؟ عزة بحق مش عزة بالايه؟ يبقى العزة بالاسم هي ألفة الكبرياء. مقرونة بالذنب ومقرونة بالمعصية. والحق سبحانه وتعالى يقول لكل من يريد هذا اللون من العزة بالاسم يقول لهم كنت صحيح عندك عزه محدش يقوى عليك ولكن يا اللي قلتم في يا سحره فرعون بعزتي فرعون انا لنحن الايه؟ انتم اللي خريتوا سجادة لموسى مش كده ولا لا؟ هما قالوا كده اه تبقى مش بعزه فرعون تبقى لما قلتم آمنا برب مين؟ موسى وهارون اه يبقى العزه مين اللي غلبتنا؟ مع انكم دخلتم المعركة متلبسين بعزة بالاثم. خلاص؟ فكيف جاءت العزة بالحق فغلبت العزة بالاثم. العزة بالحق غلبت ايه؟ العزة بالاثم. ولذلك الحق سبحانه وتعالى يبين لنا العزة يقول لك العزة دي عشان ما تبقاش بالاثم تبقى عزة على الكافر بالله. انما تكون ذله على المؤمن بالله. شوف اعزه على الايه؟ على الكافر اذله على المؤمن اعزه على مين؟ على الكافرين. على الكافرين. شوف ازاي؟ اشداؤه على الايه؟ على الوحش. نحماؤه تبقى دي دليل العزه من ايه؟ العزه بالحق مش العزه بالايه؟ بالاذن. العزه بالحق انك ما احنا قلنا العزه هي القوه التي تغلب ولا تغلب علامتها انها ساعة تغلب تكون في منتهى الانكسار ساعة تغلب يقول دي صحيح عز بالحق دي ولذلك سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما الذي خرج من مكه لانه لم يستطع ان يحمي الضعفاء من المؤمنين وبعد ذلك يعود الى مكه فاتحا بنصر الله والفتح يدخل وراسه يكاد يمس قربوس سرجه. تلك هي العزه. ولكن العزه بالاثم ان غلبت تطغى. والعزه بالحق ان غلبت تتواضع. العزه بالحق ان غلبت تتواضع. واذا قيل له اتق الله اخذته العزه الانفه. والكبرياء مقرونه بايه؟ بالاسم. والاسم هو المخالف للمأمور به من الحق سبحانه وتعالى.
موضوعات هذا المقطع (4)
- فطنة المؤمن ومطابقة الظاهر للباطن في كشف النفاق · 0:01
- الحكمة من نصح المنافق بالتقوى في قوله تعالى «وإذا قيل له اتق الله» · 4:48
- الفرق بين العزة بالإثم والعزة بالحق في قوله تعالى «أخذته العزة بالإثم» · 6:34
- تفسير جزاء المنافق في قوله تعالى «فحسبه جهنم ولبئس المهاد» · 10:54