التقاط آل فرعون لموسى وتحقق لام العاقبة في عداوته لهم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

على الأول هنا بقى لما جه قال فرعون يلتقطم ده قال ده في ده قال فرعون بيجيبوا العيال يدبحوه يقوموا هما اللي يلتقطوا بالله ده منطقية الحكاية دي اه قال وألقيت عليك محبة مني ساعة ما شافوه عشقوه العشق ده ما خليهمش يعملوا ايه؟ يموتوه والبحر لما اترمى فيه قال لها اطمني إنا رادوه إليكِ وجاعلوه من المرسلين. يعني له مهم عندي. إذا ما كنتش حافظ عليا عشان خاطرك أنا حافظ عليا عشان خاطر إيه؟ لأن أنا هبعته رسول يبقى لازم حافظ عليه ولا لا؟ اطمني أوي. كويس وقال وقال لها أوعي تقول البحر ده يعني ده أنا اديت أوامري للبركة. أعطيت أوامر إيه؟ إذ أوحينا إلى أمك ما يوحى أن أقذفيه في التابوت فأقذفيه في اليم. وبعد ذلك يلتفت الحق لليم فليلقيه اليم بالساحل يا يم القيه بالساحل يبقى هنا كلام وهنا يبقى ادي اوامر ولا ما اديش اوامر يبقى اليم بقى يقعد ينزل ايدي كده لحد ما يجيبه على الايه؟ ما يجيبه على على الشمال هم لما التقطوه مش مش بحب وقالوا قره عين ولي ولك ونتخذه ولد الله ده رتب له الترتيبات اللي فيها الطرف كله لكن طلع عدو يبقى هل التقطه فرعون ليكون عدوا؟ أم التقطه ليكون قرة عين وولدا؟ يبقى دي علة الالتقاط، ولكن العاقبة انتهت إلى إيه؟ ها؟ إلى أن يكون عدوا، لا شك أن العداوة دي ما كانتش مقصودة عند الالتقاط، ده لو كانت العداوة مقصودة عند الالتقاط كان إيه؟ كان دبحه زي ما بيدبح الـ زي ما بيـ ليه؟ أم قال لك الله يترك في كونه أشياء تخطط مكر البشر تقول للمكر البشر ايه؟ انت انت كت ويقول لا ربيه انما هتربيه لمين؟ خناع اللي هيجي يعمل فكر كذا كذا كذا يبقى قوله ليضلوا مش اصل كونه واداهم مال عشان يضلوا والا فقد اعطى الله اناسا كثيرين اموالا ومع ذلك استنفذوها في الخير والامر المقابل بمثله لا يحتج بفرحه. ما دام فيه واحد عنده رزق وبيصرفه في الخير ما تقولش ده ده رزق عشان يصرفه في الشر. امال دي جت منين؟ قال لك من طلاقته انه جعلك مختار. من طلاقه انه جعلك ايه؟ زي انت ما اديت الولد قلت له اشتري اللي على كدك بس انا هايه؟ فراح اشترى كده فالام قالت ايه؟ ايوه يا اخوان ما انت اديته الجنيه عشان يشتري ايه؟ عشان يشتري كوتشيني بقى هو اداله عشان يشتري كوتشيني ولا ما كانش عايزه يشتري كوتشيني؟ ودي بقى حته بيقودها الناس المسرفين على انفسهم يقول لك يا عم الضلال ما الله ده ادالهم عشان يضلوا. ما شاء الله يبقى عداله ايه ديت؟ وقال موسى ربنا انك آتيت فرعون وملأه زينة وأموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك. طب أمال إيه الإيه؟ آدي اللي قاله موسى. تنفيس بقى عن النفس بقى. ما دام هيجي بقى ضلال احنا مش عايزين توجد في الكنوثي غير الضلال.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مفهوم الزينة والفرق بين الضروريات والترف في الحياة · 0:00
2. الذهب كرصيد للأموال ومظاهر ترف الفراعنة · 1:37
3. بيان معنى لام العاقبة في قوله تعالى ليضلوا عن سبيلك · 4:53
4. إلقاء أم موسى له في اليم والفرق بين وارد الرحمن وهاجس النفس · 6:59
5. التقاط آل فرعون لموسى وتحقق لام العاقبة في عداوته لهم · 8:12
6. تفسير دعاء موسى بالطمس على أموال فرعون وملئه · 11:50
7. معنى الشد على القلوب والفرق بين إيمان الاختيار وإيمان الإلجاء · 13:23