سلام الملكات الإنسانية بين شموله للمؤمن وموقوتيته لدى الكافر

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فالإنسان خلقه الله بملكات متعددة. له أذن تسمع، وله عين ترى، وله لسان يتكلم، وله فكر يعقل، وله قلب يعتقد. الإنسان المستوي كما يريده خالقه لابد أن يصنع تعاونا سلاميا مع هذه الملكات. فالمؤمن وضع ذلك السلام لأنه اعتقد بقلبه وأقر بلسانه بما اعتقد به، فلا تنازع في ملكاته أبدا. والكافر أيضا لا تنازع في ملكاته، لأنه لم يعتقد وأعلن أنه لا يعتقد. إذا ففيه سلام مع نفسه ولكنه فقد السلام مع شيء آخر. وهو السلام مع مجتمعه الذي يعيش به، ومع ربه الذي خلقه بدءا واليه يعود نهاية. لكن المسلم أخذ السلام من كل أطرافه. سلام مع نفسه فلا تعارض بين ما قال وبين ما اعتقد، ولا تعارض بين ما رأى وبين ما تيقن. والكافر صنع لنفسه سلاما، في ذاته هو. لانه لم يعتقد شيئا ثم ياتي بخلافه بل قال بموافقته اذا ففيه سلام مع نفسه لكنه فقد السلامين السلام مع مجتمعه والسلام مع ربه وهو وان حقق لنفسه السلام فقد حقق لنفسه السلام في فتره وجيزه من الفترات التي قدر الله له ان يعيشها فإذا ما صنع لنفسه سلامًا بين ملكة لسانه وقوله، وبين ملكة قلبه ومعتقده وتيقنه، فإن ذلك أمر موقوت فقط، ولكنه سينتهي إلى أمد زمني آخر يرى فيه أنه لا سلام حتى بينه وبين نفسه، لأن نفسه ستنتقض عليه في الآخرة، وقالوا لجلودهم: لم شهدتم علينا؟ قالوا: أنطقنا الله الذي أنطق كل شيء. إذا فجنودهم انتقضت عليهم. إذا فالسلام الذي كانوا يظنون أنهم صنعوه لنفوسهم تبين أنه سلام باطل قصير العمر. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم أبعاضهم شهدت عليهم. إذا فهو وإن تحقق السلام للكافر فترة وجيزة من الزمن فسينتقض هذا السلام يوما ما، وملكات نفسه تتنازع امام نفسه، اللسان يشهد عليه، والايدي تشهد عليه، والارجل تشهد عليه، والجلود تشهد عليه، فماذا بقي له؟ اذا فهو سلام موقوت، ولكن سلام المؤمن اولا حقق كل عناصر السلام، بينه وبين نفسه لا تناقض، وبينه وبين مجتمعه لا تناقض. وبينه وبين ربه لا تناقض، وبين دنياه وبين اخرته لا تناقض، لكن الكافر فقد كل ذلك ولم يحقق لنفسه الا سلاما موقوتا وهو انه قال كما اعتقد.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. أصناف الناس تجاه الإيمان ودوافع المعاندين المستفيدين من الكفر · 0:01
2. دلالة معنى الكفر لغة على أسبقية الإيمان وفطرية وجود الله · 3:01
3. بطلان دعوى استغناء الإنسان بذاتيته وحقيقة افتقاره الدائم إلى الله · 6:26
4. سلام الملكات الإنسانية بين شموله للمؤمن وموقوتيته لدى الكافر · 11:25
5. اضطراب الملكات والتناقض النفسي عند المنافق · 15:26