أوجه توجيه الخطاب في قوله تعالى «فإن لم يستجيبوا لكم»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فإن لم يستجيبوا لكم ما هو خلاص ان كنتم صادقين خلاص فإن لم يستجيبوا لكم الخطاب لمين اولا؟ اولا هو يخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ايه؟ قل فأتوا بعشر سور مثله مفتريات وادعوا من استطعتم من دون الله ان كنتم صادقين فإن لم يستجيبوا لك مش كده ولا لا؟ الكلام اهو فإن لم يستجيبوا لك يعني ما حدش رد على التحدي وجابوا الكلام ده اعلموا انتوا وتيقنوا بقى انه ايه ايه؟ انه ده جاي من عند الله ويبقى بشهاده مين؟ بشهاده الخاص. فده ده الكلام ده كان فان لم يستجيبوا لك. طب امال عدل فان لم يستجيبوا لكم. قام قال لك لان الرسول مطالب بالبلاغ وما بلغه الرسول للمؤمنين مطلوب منهم ان يبلغوه يبقى اكنهم قالوا فان لم يستجيبوا لكم. فان لم يستجيبوا ابقى للكل للكل لمين؟ اه فإن لم يستجيبوا لكم ولذلك قال فاعلموا انما انزل بعلم الله او فان لم يستجيبوا لكم من تدعونهم؟ ما هو قال وادعوا من استطعتم هيروحوا يدعوهم يا ترى يستجيبوا ويجوا وياهم في المعركه ولا ما يجوش؟ فان دعوهم امرين يا يجوا يا ما يجوش فان لم يستجيبوا ولا جوشي يبقوا روحوا خايفين وعرفوا الحق يبقى اعلموا انتم مش المؤمنين بقى تاكدوا العلم لا اعلموا انتم انه انما انزل بعلم الله يبقى مره يكون الخطاب لمين؟ للنبي ولامته ولذلك عدل عن ضمير الافراد الى ضمير الجمع فان لم يستجيبوا لك قال فان لم يستجيبوا لكم فاعلموا ايها المؤمنون وزيدوا علما قال لك ليه ايه يعني فاعلموا ما هم عالمين انه من عند الله اما قال لك لان احنا سبق ان قسمنا العلم الى مراحل المراحل الثلاثة علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين فإذا انتقلت من مرحلة ما استجابوش وتحدوا نقوم نقول ابقوا اتأكدوا انتقلوا من علمكم اليقيني إلى عين الإيه؟ إلى عين الإيه؟ اليقين أو انتقلوا منه إلى حق الإيه؟ إلى حق اليقين أو فإن لم يستجيبوا لكم يبقى الخطاب توجه إلى مين؟ الخطاب توجه للكافرين الذين طلب القرآن منهم أن يدعوا من يستطيعون دعاءه ليعاونهم في معارضة القرآن. فقال ان ان لم يستجيبوا لكم في الدعوة اللي انتم دعتوها يبقوا انتم اللي تعلموا. انما ديك كان الاول مين اللي يعلم؟ المؤمنين.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. أوجه توجيه الخطاب في قوله تعالى «فإن لم يستجيبوا لكم» · 0:00
2. معنى نزول القرآن بعلم الله وكمال العلم الإلهي · 2:57
3. دلالة «وأن لا إله إلا هو» ونفي المعارض لحكم الله · 4:40
4. بلاغة الاستفهام الإقراري في قوله تعالى «فهل أنتم مسلمون» · 5:53