حكمة عرض القرآن لقطات متعددة من قصة إبراهيم لتثبيت فؤاد النبي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فما لبث أن جاء بعجل حنيف في آيات تعرضت لي كثير وحين تأتي قصة إبراهيم كنموذج للقفص القرآني تجد قصة إبراهيم موجودة في الإيه؟ في كثير من مواضع القرآن بعض الناس يظن أنها تكرار نقول له لا ليست تكرارا. وإنما كل موضع له لقطة مقصودة. وبتيجي القصة عشان اللقطة دي. فإذا جمعت كل اللقطات تجيب لك حتة حكاية إبراهيم. يجي مثلا سيدنا إبراهيم أول حاجة له وكذلك نري إبراهيم ملائكة السماوات والأرض. أدي في حتة أهي. وبعدين إيه فلما جن عليه الليل ده اسم التربية اليقينية بقى فلما جن عليه الليل وقع إيه؟ والقصة بقى، رأى كوكب ورأى مش عارف إيه ورأى إيه ورأى آدي أول إيه؟ وبعدين إيه اللي حصل منه؟ وبعدين راح لأقرب الناس له لعمه، آدي لقطة ثانية. يا أبت لما تعبدوا ولا يسمعوا إيه؟ إلى آخره، وبعدين أصر أبوه، وبعدين قال له سأستغفر لك ربي، وبعدين لما رآه إيه؟ إن هو مُصر إيه؟ تبرع إيه؟ آدي لقطة، وبعدين جه للملك الجبار لقطة ثانية، اللي هو ألم ترى إلى الذي حج إيه؟ إبراهيم في ربه أن آتاه الله الميزان قال إبراهيم ربها الذي قال أنا أحيي إيه؟ سفسطة ربها الذي يحيي ويميت قال هو رد عليها قال إيه؟ أنا أحيي أنا أجيب واحد كده وأمر بإنه ينقتل وبعدين أعفو عنه تبقى أحييت نقول له حتى اللفظ ما عرفش يعبر عنه إنما هندخل ليه في متاهة؟ قال له طيب نسيب لك دي إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب بلاش الحكاية اللي هنتمحك فيها ونقول أنا أبكته حي ونقول طب ده أنت بتقول أنا أحيي وأميت طب انت لما هتقول اقتل تبقى ما ماتش، لأن القتل نقد للبنية التي تسكنها الروح، والروح تزهد بعدها. إنما الموت الشطارة كده وأنت قاعد كده ما تقربش ناحيته، إيه؟ وتقول له موت. إنما تقتله؟ لا، ولذلك فرق بين القتل وبين الإيه؟ وبين الموت. هو النهاية كلها إزهاك روح. لكن نقد البنية بالقتل والموت الثاني مفيش فيه نقد بنيه بنيته زي ما هي ما عملش فيه حاجه ماتت كده بس ولذلك اقرا القران بقى بدقه وعنايه اه وما وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل يبقى الموت غير الايه؟ غير القتل ليه الموت غير القتل؟ لان الموت ما يجيش نقد بنيه تبقى الروح تخرج حينما تنقد البنيه انما في الاول الروح تخرج وبعدين البنيه تلم وتنق ادي الفرق بين الاثنين. يجي يقول لك الروح لا تسكن الا في قالب اي في جسم له مواصفات خاصه. فاذا المواصفات دي انهدمت الروح تطلع. يبقى ادي القتل، هدمت المواصفات فخرجت مين؟ لكن الاول ايه؟ اخرجت الروح فانهدمت المواصفات. يبقى ادي الفرق بين ايه؟ فال هو لما قال انا روح يوم تقول له لا انت بتقتل بقى مش بتموت. العباره ان الله يحيي ويميت انت بتقول انا لا انت قول بتقتل انت بتقتل ادي لقطه مثلا بعدين يجي يعمل لقطه ثانيه يعمل المقارنه بين فكره الكفر وفكره الايمان اليقيني يجي بقى في سوره ثانيه في سوره الايه؟ الذي خلقني فهو ايه؟ والذي هو يطعمني والذي واذا مرضت فهو والذي اطمع ان ايه؟ الله كل اه يبقى اذا عمال يرب التربية مين؟ اليقينية علشان يقولوا انتوا بتعبدوا آلهة أنا ما بعملش إلا الذي خلقني. ليه؟ لأن اللي خلقني هو اللي مين؟ هو اللي يهديني. لأن صانع الصنعة هو الذي يضع قانون صيانتها. مش واحد يصنع صنعة والثاني يجي يوضع لها الجزار يوضع قانون الثلاجة. لا يا أخوانا، كل واحد خلق خلق يعمل إيه؟ الصيانة بتاعته. الذي خلقني إيه؟ ولذلك تلاحظ في العبارة هو يهديني. مش الذي خلقني يهديني. ليه؟ لأن دي دعوة ستدعى. الناس يوضعوا قوانين لبعض وقوانين حياه واعمل القانون ده واعمل القانون ده يقول له يا حبيبي الذي خلق هو الذي ايه؟ فالشيء الذي يمكن ان يشارك فيه الله من خلقه يقول هو عشان ايه يحصرها انما الشيء اللي ما حدش يدعيه والذي يموتني ايه؟ ما قالش هو يميتني لقد ما حدش بيقول ما يموت فما لا شركة فيه عند الخلق يجيبه من غير تاكيد الضمير واللي الناس واذا مرضت ها هو لان يمكن بتقول الدكتور اللي بيشفيني يقول هو ايه؟ فالشيء الذي من الممكن ان يوجد الخلق له مشارك قل هو واللي ما فيش ما يجيبش ايه هو، دي تربيع ايه؟ يقينيه، وبعد ذلك يتكلم ارني كيف تحيي الموتى، دي لقطات مختلفه ولا لا؟ كل وبعد ذلك يجي يتكلم عن رفع ايه؟ واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت، فكل مناسبه تاتي لتاكيد معنى من معاني الايمان تيجي قصه ابراهيم وفيها لقطه من اللقطات. فاذا جمعت اللقطات كلها تطلع مين؟ تطلع القصه الايه؟ الكامله، واذا كان الله يريد ان يقص على نبيه القصه، كلا نقص عليك من انباء الرسل ليه؟ ما نثبت به فؤادك. وما دام نثبت فيه فؤادك النبي متعرض لاحداث كثيره كل مره عايز ايه؟ نقوم نقول له لا افتكر ابراهيم عمل كذا، وبعدين برضه تيجي نقول له افتكر ابراهيم عمل كذا، افتكر ابراهيم عمل كذا، افتكر ابراهيم عمل الله، يبقى اذا انا ما بقولش حكايه ابراهيم. لا انا بقول اللقطات اللي فيها العظات الايمانيه نثبت بها مين؟ فؤاد الايه يا رسول؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة اصطفاء الرسل من الملائكة والناس للتلقي عن الله · 0:00
2. مفهوم البشرى والفرق البلاغي بين تحية الملائكة وسلام إبراهيم · 3:47
3. حكمة عرض القرآن لقطات متعددة من قصة إبراهيم لتثبيت فؤاد النبي · 5:39
4. درجات الاستجابة الإنسانية بين الإدراك والمواجيد والنزوع وتطبيقاتها الشرعية · 11:57
5. دلالة «عجل حنيذ» وأدب إبراهيم عليه السلام في إكرام الضيف · 15:15