تفسير قوله تعالى 'إن الحسنات يذهبن السيئات' وكيفية محو الذنوب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

اقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل. الله بعدها على طول كده ان الحسنات يذهبن السيئات. زي التعليل. طب ليه هنعمل طرفي النهار وزلفا من الليل؟ قال لك ده زي التعليل ايه يعني؟ معناها ان زي ما قال الصلاة للصلاة كفارة لما ايه؟ اختلفوا بقى في الحسنة وفي السيئة محدودها ايه؟ قام قال لك الحسنة هو ما جعل الله على عملها ثواب. والسيئة ما جعل الله على عملها ايه؟ ثقة. طيب أول الحسنات في الإيمان ايه؟ أن تشهد أن لا إله إلا الله. ده أول شيء في الايه؟ في الحسنات. طب الحسنة بتاعة الإيمان أذهبت سيئة الكفر صحيح. الحسنات يذهبنا الايه؟ السيئات. جم العلماء قال لك إذا كان الإيمان قد أزهـ حسنته أذهبت سيئة الكفر. يبقى يا من تقول إن المؤمن اللي عمل معصية وكبيرة يخلد في النار، يبقى ما الفرق بين إنسان مؤمن وإنسان غير غير مؤمن؟ إذا كان الإيمان نفسه حسنته أذهبت الإيه؟ ألا تذهبه ما دون الكفر؟ طب تخليه بس ولو ما تضيعش العقاب، إنما بس تخافوا في الـ لا طب ما تقوليش مخلد في النار بقى وتعمل لي الحماليه بتاعتك الكذب دي لان عيب ان تسوي بين من امن بإله خدت بالك وبين من لم يؤمن بإله لما ده يقلد في النار وده يقلد في النار يبقى ما الذي صنعته كلمه الايمان يبقى صنعت كلمه الايمان لازم تقول ان دي اكبر حسنه واذا كانت قد اذهبت الكفر يبقى من الاولى ان تذهب ايه؟ ما دون الكفر او على الاقل ما تذهبهاش بس ايه؟ تخففه بدل ما تقول مخلد في النار يبقى يدخل النار بس مش ايه؟ بس مش مخالفة، إذا فقالوا في الحسنة أهي الفرائض؟ هي إن الحسنات اللي هي الفرائض تزهد السيئات، أم قال لك يا أخي ده في أحاديث وردت في غير الفرائض ألم يقل مثلا صوب يوم عرفة إلى عرفة مش كده قايل؟ وألم يقل إن الإنسان الذي يستقبل نعمة الله بقوله الحمد لله الذي رزقنيه من غير حول مني ولا قوة، والحمد لله الذي كساني برضه من غير حول مني ولا قوة، يقول لك الكلمة دي تكفف إذا قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العظيم تكفر يبقى الحسنات المطلقة ولا لا؟ يبقى الحسنات المطلقة سواء كانت فرضا او غير ايه؟ او غير فرض يذهبن السيئات السيئة عمل توعد الله عليه بالعقوبة فاذا كان يذهبن السيئات طب السيئة ما دام عمل وهل العمل إذا وقع يرتفع؟ كيف كيف تذهب السيئة؟ الحسنة تذهب السيئة ازاي؟ ده السيئة إذا وقعت ما ترتفعش. قال لك لا، لازم تشوف بقى الذهاب إما أن يكون ذهاب للفعل وده مش متأتي لما وقع. وإما أن يكون الذهاب لمن يحفظ الفعل ويكتبه عليك، يمحوه الله من كتاب سيء ايه؟ سيئاته. أو يكون من العقوبة. يبقى إذا ذهاب الفعل في ذاته غير متأت لأن الواقع لا يرتفع. يبقى الحسنات يذهبن السيئات مش مش مفهومه على انها تمنعها لان السيئه وقعت والواقع لا يرتفع. لكن السيئه اذا وقعت ما الذي يترتب عليها؟ يترتب عليها حفظها ما يلفظ من قول الا لديه ايه؟ رقيب الايه؟ وان عليكم لحافظين كراما كاتبين. يبقى اذهبها انها تت ايه؟ تطلع من ايه؟ من الكتاب. او برده تفضل في الكتاب وبعد ذلك النهايه ايه؟ النهايه نفاع عقوبه يبقى يذهب الله عقوبتها. يبقى اذا اذا كان الفعل الواقع لا يرتفع يبقى الذهاب لازم يتجه الى حاجتين اثنين، اما ان يمحوها من كتاب سيئاته واما ان ايه؟ ان يغفرها فلا يمحو عقوبتها. ان الحسنات ايه؟ يذهبن السيئات.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. أسلوب توجيه الأمر والنهي في القرآن بين ابتداء التشريع وتكراره · 0:00
2. المعنى اللغوي والشرعي لإقامة الصلاة · 0:51
3. تفسير طرفي النهار ومواقيت الصلوات فيهما · 1:28
4. تفسير قوله تعالى 'وزلفا من الليل' واستدلال أبي حنيفة على وجوب الوتر · 3:41
5. تفسير قوله تعالى 'إن الحسنات يذهبن السيئات' وكيفية محو الذنوب · 4:33
6. حكمة نهي الصلاة عن الفحشاء والمنكر وأثرها في محو السيئات · 8:56
7. تفسير 'ذلك ذكرى للذاكرين' ودور بؤرة الشعور في التذكر والحفظ · 10:36
8. فائدة التذكرة في موازنة الطاعة والمعصية والنظر في العواقب · 16:17