أسباب زيادة محبة الضعيف وفطرة الحنان على قدر الحاجة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وعلشان يدلك برضه إن في الغفلة البشرية لها غفلة. هم بيقولوا أحبوا إلى أبينا منا كان يجب أن يلتمسوا سبب الأحبية دي. دول هم الصغار. أمهم ماتت. ما بقاش لهم إلا مين؟ أبوهم. فاجتمع في يميهم الحنانين، حنان الأب. شوفوا كده واحد تكون امه ماتت وله اخوة تانية وكبار ومش عارف ايه يبقى تملي الراجل يعمل ايه؟ تملي ياخد الصغير ويطبطب عليه ويعمل مش عارف ايه ولا ايه؟ الله اذا امر ضروري ولا لا؟ امر ضروري ودي مسألة إلهية ربنا أودعها في القلوب بدون اختيار ويودعها في القلوب حتى الحيوانات خلي الحيوان ويولد يولد وما دام وليده في حاجة له علشان رعايته ان حد جه ناحيته ايه؟ ياكل. طب خليه يكبر كده وياخدوه بالعجل بقى يذبحوه، وابوه وامه وافقة كده، وأنا عايز أخليه ينتهى. لأن الحنان على قدر الإيه؟ مودع في في القلوب على قدر الحاجة. ولذلك لما قالوا للعربية أي أبنائك أحب؟ قالت إيه؟ مش قالت الصغير حتى يكبر؟ لأن هو عايز تاخد حنان. والغائب حتى يعود، والمريض حتى يشفى. إذا لما يكون الضعيف الحنان يتوجه إليه، وبنشوفها إحنا في واقع الحياة. امرأة مثلا يكون لها ولدين، ولد ربنا وسع عليه النعمة وغني وهو اللي قايم بكل حاجة بالنسبة ليه، ومعزها ومكرمها، هو ولد غلبان ما بيجيب لهاش حاجة يا دوب عايش كده ويمكن عايش على حاجة من أخوه، تقوم قلبها تملي مع مين؟ مع الغلبان دي تملي

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة تخصيص يوسف وبنيامين بالأخوة بين أبناء يعقوب · 0:00
2. البلاغة في توكيد قول الإخوة "ليوسف وأخوه أحب إلى أبينا منا" · 1:19
3. أسباب زيادة محبة الضعيف وفطرة الحنان على قدر الحاجة · 2:22
4. التفريق بين حب العاطفة وحب العقل من خلال موقف عمر بن الخطاب · 4:09
5. مغالطة استدلال الإخوة بكونهم عصبة وحسدهم ليوسف · 7:10
6. بيان معنى الضلال في "إن أبانا لفي ضلال مبين" وبطلان استنتاج الإخوة · 8:38