شهادات براءة يوسف من أطراف القصة والقرائن والشيطان
سورة يوسف · الآية 24 · تفسير سورة يوسف — الآية 24 · 7:30 – 14:06
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
اولا ابطال القصة امرأة العزيز. ادواها ويوسف. والنسوة اللي بعتهم لما قطعنا ايديهم لما لاموها قالت لهم تعالوا طب اكشفوه وانتوا هتعملوا ايه؟ خلاص؟ والشاهد مش كده؟ والعزيز نفسه. خلاص؟ وربنا والشيطان. كل دول تضافروا على ان يوسف ما عملش ما حصلش منه غير. اما هو فقال هي راودتني عن نفسي. وهي قالت ايه؟ أنا راودته عن نفسي صدقته. وقالت وما أبرئ نفسي إن الناس والآن حصحص الحق. الله يبقى هو قال وهي ايه؟ يا أخي اطرح كلامه هو لأنه كلام لنفسه. خد كلام الخصوم اللي والمحايدين. هي قالت ايه؟ أنا راودته والآن حصحص الحق ذلك ليعلم أني لم أخونه بالغيب. يعني ما قلتش كلام عليه برضه دل على إنها بتحبه. لم أخونهم بالإيه؟ بالغيب. بالغيب. آدي واحدة. طب والنسوة؟ ما رضيش يخرج من السجن قال له إيه؟ اسألهم ما بال النسوات التي إيه؟ نربي بكيدهن علينا. أولم يخن ساعتهم؟ وإلا تصرف عني كيدهن أصبو إليهن. خد بالك. شوف الشرط هنا. إلا تصرف عني كيدهن أصبو. ما هي الصبوة؟ حديث النفس بالشيء. يبقى قال ان مش قال الا تصرف عني كيدهن افعل فيهم واعمل، لا اصمه بس. اصمه واعمل او ما اعملش ده موضوع ثاني. والذي قال له يوسف الا تصرف عني كيدهن اصمه قال فصرف عنه كيدهن. يبقى صبى ولا ما صبهاش؟ يبقى ما صبهاش. يبقى عندنا شهاده مين الان؟ شهاده امراه العزيز وشهاده مين؟ وعلشان تعرف شهاده النسوه طب ده المسأله اللقطه بتاعت النسوه دي هي لما سمعت انهم بيتحدثوا وجابوا سيرتها بقى وقالوا مراتي العزيز كذا وما صدقوا بقى ايه يلاقوا فيها بقى حاجه عشان يقعدوا يهيصوا هي عرفت الحكايه بعثت لهم وخلته يخرج ايه؟ عليهن ساعه ما شافوه ايه؟ ما هذا بشر ان هذا الا ايه؟ ملك كريم ملك كريم ايه اللي حصل؟ طب ويقول الا الا تصرف عني اصب قليهن هم عملوا ايه؟ قال لك لا انت ما انت شو خد بالك بقى من ساعه ما دخل والعيون اتجهت له وللعيون لغات وللانفعال لغات دي بسط له البصه اللي يفهم منها انه مش عارف ايه والثانيه بسط له البصه كل دي في اللقطه لوحده امال هيقول والا تصرف عني كيدهن ايه شاف النظرات بتاعته نظرتهم النظرات بتاعتهم هتاكله يبقى كل دي حصل ايه؟ وبعدين ايه؟ قال له شوف النسوة مش هطلع من هنا؟ قال لأ إذا إيه شوف خطب النسوة اللي إيه اللي حصل منهم كيت وكيت وكيت، يبقى إذا حصل مقدمات تدل على أنهم ينوون له ما أنوى من به. طب أمال إيه هما عمالين بيتكلموا عن إمرأة العزيز بقى ولا هجوها، قالوا يمكن تطردوا نتلقفوا إحنا. أمال أنا ما هو شغل بقى، ما هو شغل البيوتات اللي بايظة. طب في في أبوظ من إنه بعد المسألة والشاهد يشهد ومش عارف إيه، يجي جوزي. زوج. اللي يحب كل احد يشاركه في نعمته، كان عنده اريحيه كل ما يكون عنده نعمه يشاركه فيها. عنده سياره كويسه يركبها صاحبه، عنده بيت كويسه يستعمله في اي حاجه، عنده الا المراه. هي دي اللي لا ما فيش بقى ايه؟ بعد الحصه دي كده كلها ايه؟ يوسف اعرض عن هذا، يعني يا رب ما تقولش الكلام ده خلاها بقى بينا وبين بعض ولا تجيب شي سيري. واستغفري لذنبك انك كنت من الخاطئين. يعني بده يدمدم على الحكايه، يبقى في لغتنا احنا ايه اللي بده يدمدم على حكايه زي دي؟ يبقى ايه يعني؟ يبقى زي ما احنا عارفين بقى الاسم بتاعه. ولقد همت به ادي واحده يبقى هي قالت النسوه قالت ما علمنا عليه من سوء. مش قال ما اذ روتن يوسف عن نفسه سالهم الملك قال له ما علمنا عليه ايه؟ ما علمنا عليه من سوء طب وربنا قال ايه؟ قال في حقه ايه؟ قال فصرف عنه كيدهن يبقى خلاص رجعت المساله من جهه. فغو الشيطان الشيطان نفسه أنت أكثر من من الشيطان الشيطان نفسه عمل إيه؟ قام قال له هو صرف عنه ربنا صرف الكيد يبقى المسألة دخلت بين مين ومين؟ بين ربنا وبين الشيطان اللي يغوي طب وهو الشيطان بيدخل مع ربنا في معركة ولا بيدخل مع خلق الله في معركة؟ بيدخل مع خلق الله في معركة إنما ما يدخلش مع مش ممكن ولذلك قال له بعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عباد اللي أنت عايزه أنا ما أقدرش أقرب ناحيته يبقى بيتحدى مين؟ بيتحدى الحق ولا بيتحدى الخلق؟ بيتحدى الخلق نعم ولقد همت به وهم بها الشاهد قال إيه؟ إن كان قميصه يبقى داره في صف في صف ولا مش في صف؟ بعد كل هذه الأشياء يجي واحد يقول لي لا ده همه ما همش ومش عارف إيه ومش عارف إيه لولا أن رأى برهان ربه وبرهان ربه ما هو البرهان؟
موضوعات هذا المقطع (6)
- معنى الهم في القرآن ودلالة امتناع هم يوسف ببرهان ربه · 0:01
- الحكمة من التعبير بـ 'لولا أن رأى برهان ربه' وكمال عفة يوسف · 2:52
- رد الروايات الإسرائيلية والمزاعم الباطلة حول هم يوسف عليه السلام · 7:16
- شهادات براءة يوسف من أطراف القصة والقرائن والشيطان · 7:30
- تفسير صرف السوء والفحشاء وإبطال تأويل الهم بالقتل · 14:07
- الفرق بين المخلِصين والمخلَصين ومراتب الاصطفاء الإلهي · 15:45