أرشيف الشعراوي

مراعاة النوازع النفسية وضوابط الإيلاء كوسيلة تأديبية

سورة البقرة · الآية 226 · تفسير سورة البقرة — الآية 226 · 5:48 – 8:00

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد ذلك علم الحق سبحانه وتعالى أن النفس البشرية ذات أغلاق. وكل ما يكون حادث لازم يقع عليه تغيير. فإذا ما التقى الرجل بالمراه قلنا ان دواعي الالتقاء لابد ان تحدد على منهج الله. لانها ان حددت على منهج البشر وعواطفهم فمناهج البشر متغيره وموقوته. ولذلك يجب ان تكون على معايير على معايير الله. الله يعلم ان للنفس نوازع وتغيرات. من الجائز جدا أن يحدث خلاف بين الزوجين، فيجعل الله سبحانه وتعالى متنفسا يتنفس فيه الزوج للتأديب الذي ينشد التهذيب والإبقاء، فشرع له إن رأى في امرأته إدلالا بجمالها وبحسنها، وقد يكون رجلا له مزاج خاص في هذه العملية، شرع الله له فترة من الفترات ملكه فيها ان يحلف ان لا يقرب امرأة ولم يجعلها حرية بل تحلف علشان يبقى مضبوط بإيه؟ يبقى مضبوط بيمين لأنه يريد العلاج يريده لو لم يكن مضبوطا بيمين يمكن في أي وقت لأي سبب ولذلك قال الحق للذين يؤلون من نسائهم للذين يؤلون من نسائهم تربصوا أربعة أشهر لك أيها الزوج أن تحلف ألا تقرب امرأتك أربعة أشهر. لكن زيادة عن أربعة أشهر ما يبقاش عملية تأديب بقى. دي عملية أضرار. وهو يريد أن يؤدب أدبا يبقي. فإذا ما تجاوزت المدة يقول له مالكش في ده بقى.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. مفهوم الإيلاء وحكمة تحديد مدته بأربعة أشهر في الإسلام · 0:01
  2. منهج الإسلام الواقعي في ضبط الغرائز وتنظيم الأسرة · 2:27
  3. مراعاة النوازع النفسية وضوابط الإيلاء كوسيلة تأديبية · 5:48
  4. قصة عمر بن الخطاب وتحديد مدة غياب الجند وفق صبر المرأة · 8:02
  5. أحكام الفيئة بعد الإيلاء والفرق بين الطلاق الرجعي والبائن · 10:39
  6. تفسير قوله تعالى «وإن عزموا الطلاق» ووضع حد فاصل للتأديب · 11:56