أرشيف الشعراوي

الفرق بين حدود الأوامر والنواهي وحكم الطلاق كحد إلهي

سورة البقرة · الآية 229 · تفسير سورة البقرة — الآية 229 · 11:37 – 14:30

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حدود الله هي ما شرعه لعباده حدا مانعا بين الحل وقلنا سابقا ان حدود الله اما ان ترد بعد المناهي واما ان ترد بعد الاوامر. فان وردت بعد الاوامر فانه يقول تلك حدود الله فلا تعتدوها. يعني غايتكم هنا ولا تتعدى الحد. لكن ان جاءت بعد النواهي يقول: تلك حدود الله فلا تقربوها مش تعتدوها ليه؟ لانه بده يريد الحق ان يمنع النفس من تاثير المحرمات على النفس فتلح عليها ان تفعل فان كنت بعيدا عنها ولا تقرب منها يبقى ايه؟ ممكن ممكن يعني من حام حول الحمى يوشك ان ايه؟ ان يواقع وما دامت الحدود تشمل مناهي الله مناهي الله وتشمل اوامر الله فكل شيء مامور به وكل شيء منهي عنه يجب ان يظل في مجاله من الفعل فافعل ومن النهي في لا تفعل واذا اختل نظام افعل في لا تفعل ولا تفعل فافعل يبقى اختل نظام الكون وما دام اختل نظام الكون يبقى حصل ذل حصل لأن الظلم معناه إيه؟ مش إنك أنت تنقل حق غير وتعطيه للغير كذلك أنت إذا نقلت دائرة افعل في لا تفعل ودائرة لا تفعل في افعل يبقى ظلمت ولا ما ظلمتش؟ ربنا قال هنا افعل وقال هنا لا إيه؟ فكيف تأتي أنت في لا تفعل وتروح نايلها في إيه؟ افعل وفي افعل وتنقلها في إيه؟ لا تفعل يبقى نقلت مجالا إلى يبقى ده ظلم ولا لا؟ يبقى ده ظلم. تشريع الطلاق حد من حدود الله. فان حاولت ان تاتي بامر امر الله به لحل اشكال اجتماعي تبقى انت نقلت المامور به الى حيز الايه؟ الى حيز النهي. نهيت عنه. يبقى حصل ظلم ولا ما حصلش ظلم؟ ما حصلش ظلم. حصل ظلم.

موضوعات هذا المقطع (8)

  1. مفهوم الطلاق والميثاق الغليظ وحكمة التريث في إنهاء الزواج · 0:00
  2. بيان حكم الطلاق مرتان وبطلان إيقاع الطلاق الثلاث دفعة واحدة · 2:21
  3. تفنيد شبهة منع التعدد بدعوى استحالة العدل بين النساء · 4:47
  4. حكمة تفريق الطلاق على فترات زمنية للإصلاح والتهذيب · 7:15
  5. أحكام الخلع والفدية ومشروعيتها في قصة امرأة ثابت بن قيس · 7:27
  6. الفرق بين حدود الأوامر والنواهي وحكم الطلاق كحد إلهي · 11:37
  7. قصور التشريعات البشرية الخاضعة للأهواء وحكمة التشريع الإلهي · 14:31
  8. معنى ظهور الإسلام على الدين كله واضطرار الغرب لتشريع الطلاق · 18:16