أرشيف الشعراوي

بيان معنى بلوغ الأجل في آيتي الطلاق ودلالته البلاغية

سورة البقرة · الآية 231 · تفسير سورة البقرة — الآية 231 · 0:00 – 4:16

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن. هم؟ هم؟ أظن لا. وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف. احنا نلاحظ إذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن وهل إذا بلغ الأجل وانتهت العدة؟ هل يوجد امساك بمعروف او تسليح باحسان؟ ده لا يوجد الا التسليح. لا يوجد الا التسليح. لكن فئات اللي بعدها حتيجي يقول واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضنوهن ان ينكحن ازواجهن. الله هنا اذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن وهنا برضه ايه؟ واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن. ديكها بيقول ايه؟ فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف، والثانية بتقول إيه؟ لا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن الله إيه الحكاية دي؟ أم قال لك لأن البلوغ يأتي بمعنيين البلوغ يأتي بمعنى المقاربة يعني زي إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم هو أنت إذا قمت إلى الصلاة بتغسل الوجه ولا إذا أردت القيامة إلى الصلاة؟ قاربت القيامة إلى الصلاة تيجي مثلا يلاحظ ان الانسان لما يكون مثلا مسافر وبعدين جه مثلا عند بعد كفر الدوار بقى كده وسابها بشويه يقوم مثلا السواقه والواقف يقول لك ازاي حمد لله على السلامه وصلنا اسكندريه بلغنا اسكندريه ولسه فين؟ لسه لسه ما وصلناش الايه؟ اسكندريه يبقى مره يطلق البلوغ على الايه؟ على القرب ومره يطلق البلوغ ويراد به الايه؟ البلوغ الحقيقي هنا في الايه الاولى واذا طلقتم النساء فبلغنا اجلهن فامسكوهن المطلق فامسكوهن بايه؟ او يبقى ما انتهتش العده يبقى بلغنا اجلهن يبقى لسه العده ما انتهتش يبقى قاربنا ان ايه؟ قربا تتمكن منه ان تفعل ذلك او ذلك يا تفعل ده يا تفعل ده يبقى شوف ازاي يبقى انا عنده ان لا يمسك بمعروف لا يصرح بمعروف باحسان يبقى القدر البلوغ اللي اذا ترك لك من البلوغ للعدة هذا القدر الذي يبيح لك أو يسع أن تمسك أو تسرح يبقى قدر ضئيل ولا لا؟ يبقى قدر إذا يريد أن يتمسك بأمر الإبقاء إلى آخر اللحظة أدي علة التعبير يريد أن يتمسك بالإبقاء ها وأسبابه إلى إيه؟ أنتو فاهمين الـ الـ وإذا طلقتم النساء هيه فبلغن أجلهن أجلهن يعني إيه؟ يعني العدة بتاعته طب ما دام العدة جت أله أن يمسك أو يسرح؟ ده انتهت خلاص مش كده؟ نقول له فبلغنا اي قاربنا البلوغ. وقاربنا البلوغ بدرجة تتسع لتصرف التسريح او الامساك. والتصرف التسريح والامساك يجي في لحظة ولا لا؟ يبقى معنى ذلك ان الله اراد ان يستبقي بهذا الاسلوب اسباب الالتقاء وعدم ايه؟ وعدم الانفصال. لاخر لحظة ولذلك يقول لك لاخر لحظة اريد منها كذا لاخر اه لاخر لحظة اهي هي دي. بقى يبقى اذا بلغنا اجلهن يعني ايه؟ يعني قاربنا بلوغ الاجل ولماذا عبر عن ذلك؟ قال لك لانه يريد ان ان ينبهه الى انه يجب ان يتمسك باستبقاء الحياه الزوجيه الى اخر فرصه تتسع للتسريح وللامساك. فرصه لتتسع للتسريح والامساك هي ايه؟ هي لحظه نطق التسريح او الامساك. يبقى بلغ الاجل ولا لا؟

موضوعات هذا المقطع (5)

  1. بيان معنى بلوغ الأجل في آيتي الطلاق ودلالته البلاغية · 0:00
  2. حكمة قصر الخلافات الزوجية بين الزوجين وتجنب تدخل الأهل · 4:17
  3. النهي عن إمساك الزوجة ضراراً وعن اتخاذ آيات الله هزواً · 7:39
  4. التذكير بنعمة الإسلام ودلالة أمية النبي على ربانية التشريع · 9:32
  5. شمولية التشريع الإلهي وكمال علم الله المحيط · 12:48