إعجاز الأحكام التشريعية وموافقتها للفطرة البشرية

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ايه اضرب البحر يمتلئ ويبقى مش عارف ايه ايه كل دي ايات ايه الآيات الأحكام بقى؟ ازاي عاملة إيه؟ آيات عجيبة ليه؟ لأنك لا تجد حكماً من أحكام الدين إلا ويتمشى منطقياً مع حاجات النفس البشرية. والبشر بعقولهم وإن كفروا سيضطرون إلى كثير من القضايا التي كانوا ينكرونها. مش مؤمنين ما بيروحوش لها لأنهم مؤمنين بل ولكن ليه؟ لأن مفيش حل إلا هي. إحنا ضربنا المثل زمان بالطلاق اللي كانوا عاملينه يدعيموا به الإسلام. والواحد يتجوز واحده وبعدين مش عارف يعمل ايه وايه الانسانيه دي و الانسانيه الكذابه دي. وبعد ذلك عضتهم الاحداث. فلما عضتهم الاحداث لم يجدوا مناصا لعلاج احوال الاسر الا ان يبيحوا الطلاق. يبقى اذا العقل البشري نفسه ابتدى الى ايه؟ الى حكم كان به نقده انما احداثه الحياه جعلته يعمل ايه؟ الربا اللي عمالين يعملوا فيه مش عارف ايه هم نفسهم دلوقتي اللي بيعملوا نظام عشان يتحللوا فيه من الايه؟ من الربا، الله. طيب نقول إذا العقل البشري لا نمنع أن يذهب إلى قانون مصلح، ولكن بعد متى؟ بعد مدة من الزمن يشقى فيه المجتمع بتطبيق هذا القانون. الدين الإسلامي مش كده، من الأول بيحمي. يبقى اسمه الدين الإسلامي دين إيه؟ بيعمل إيه؟ بيعمل مناعة من الأول ما يحصلش. إنما تجيب لي الداء وبعدين تعالجه ولا ما تعالجوش، تعتدي إلى علاجه ولا ما تجيبوش، يبقى المسألة مش هيك. يبقى اذا الايات العجيبه كلها باننا لو اخذنا احكام الدين وجدنا كل حكم من الاحكام بيعالج قضيه من قضايا الحياه علاجا قد قد يتطلبه الكافرون فيصلون اليه ولكن بعد شقائهم بالايه؟ بالتجربه. يبقى ايات كلها يبقى ايات الوجود الاعلى ايات البلاغ عن الله بالمعجزات ايات الاحكام.

موضوعات هذا المقطع (8)

1. دلالة الآيات الكونية على الخالق ومعنى الآية لغة · 0:01
2. برهان اختصاص الله بالخلق ودعوى الألوهية · 1:21
3. آيات سورة الروم وضرورة بعثة الرسل عقلاً · 4:38
4. بطلان عبادة غير الله لغياب المنهج والتكليف · 7:08
5. المعنى البلاغي للفظ "وكأين" وإفادته الكثرة والإقرار · 7:34
6. أقسام الآيات بين الكونية والمعجزات والتشريعية · 9:49
7. إعجاز الأحكام التشريعية وموافقتها للفطرة البشرية · 10:46
8. ذم الإعراض عن آيات الكون وثمار التفكر فيها إيمانياً ودنيوياً · 14:03