دلالة اتساع الأرض وحرية انتقال الإنسان فيها لعمارة الكون

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وهو الذي مد الارض وجعل فيها رواسي وانهارا، وكلمه بقى مد الارض بناخد منها ان الارض ممتده. اللي تضيق به الحياه في مكانه يخطو حيلاقي ارض، فارض الله ايه؟ واسعه مش كده؟ أرض الله ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها وممتدة قدامكم ما هيش فيها يعني ما فيش فيها حواجز ولا هوة. هتتنير؟ هتتنير؟ يقول الفساد اللي في الكون ناشئ من إيه دلوقتي؟ الفساد اللي في العالم، فساد السياسات، فساد الاضطرابات، فساد الثورات، كل دي، فساد اجتماعي ناشئ من إيه؟ من إن إحنا عايزين نعوق مد الأرض. ساعتها أنا باجي أطلع من مصر بتاع ليبيا يقول لي أوعى تتحرك، بضربك بالنار. وبتاع السودان يقول لك أوعى تحتلني، وبتاع يبقى إذا بيعارضوا إيه؟ بيعرضوا حكاية مد الأرض. مد الأرض ده كان مفهوم كما قال الحق في سورة الرحمن والأرض وضعها سخرها وأخضعها لمين؟ أي أرض. طب وأي أنام. يبقى الأرض كل الأرض للأنام كل الأنام. فإذا لم يتحقق المبدأ القرآني سيظل العالم في صراع. لو أن الأرض في بلاد مش لاقيين اللي اللي يعمرها. يبقى بلاد بتشكو إيه؟ من ايه؟ من من انها مش لاقيه ارض بلا رجال وفيه ر رجال بلا اهو احنا مثلا رجال بلا اي ارض وفي اماكن ثانيه ارض بلا ايه اللي عامل ديت؟ الحواجز اللي احنا عاملينها مش الارض وضعها للانام كله، الارض كل الارض للانام كل الانام حين تحل هذه القضيه كما قلنا في الامم المتحده انتم ان كنتم عايزين تنجحوا حققوا المبدا والارض وضعها للانام ان كنتم عايزين العالم يرتاح اعملوا العملية دي، اللي تضيق به المكان ده يروح مهاجر، ما تعملوش العوائق وتعملوا الديوش دي.

موضوعات هذا المقطع (10)

1. مفهوم "مد الأرض" في القرآن ودلالته على كرويتها · 0:00
2. الحكمة من خلق الرواسي ودورها في حفظ توازن الأرض · 3:13
3. بركة الجبال وتقدير الأقوات والمعادن فيها · 8:45
4. الجمع بين الرواسي والأنهار وعلاقتهما بإنبات الثمرات · 10:51
5. دلالة اتساع الأرض وحرية انتقال الإنسان فيها لعمارة الكون · 12:25
6. المعنى اللغوي والقرآني للفظ "الزوج" وقوله "زوجين اثنين" · 14:07
7. حكمة جريان الأنهار وعلو منسوبها وطبيعة البرازخ المائية · 17:16
8. تفسير "يغشي الليل النهار" ودلالة تعاقبهما على كروية الأرض · 19:56
9. شمول قانون وسنة الزوجية لسائر الكائنات والمخلوقات · 26:00
10. الحث على التفكر والتدبر في قوله "إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون" · 26:49