أرشيف الشعراوي

مناظرة خالد بن يزيد والوليد بن عبد الملك ومثل العير والنفير

سورة الرعد · الآية 32 · تفسير سورة الرعد — الآية 32 · 2:15 – 5:30

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الشاهد بعدين حصل إن الوليد بن عبد الملك كان له خيل وبعدين بتجري فولد من أولاد يزيد بن معاوية أخو خالد اللي هو عبد الله كان له خيل بتجري وهي بتسابقه يعني. فكان السبق هيجي لمين؟ لولاد لعبد الله اللي هو يبقى اخو خالد ابن يزيد. فعملوا عمليه كده غش كده وبتاع وحاجات زي دي حطوه في سكه الفرس مش عارف ايه عشان يتعصر عشان خيل مين؟ الوالد تسبق سبقت بالفعل. فقال له انتوا عملتوا غشيته يعني في السباق وبتاع وحصل ايه؟ حصل الايه؟ الخلاف فاشتدوا على بعض فا فمين شتم؟ الوليد شتم عبد الله اللي هو اخو خالد. فلما شتم راح لعبد الملك بن الروماني يشتكي له اللي هو من خالد، دخل خالد على عبد الملك فقال يا امير المؤمنين ان الوليد عمل في اخي عبد الله كذا وكذا وكذا وكذا. فقال له اتكلمني في عبد الله؟ قال له نعم، قال له لقد دخل علي انفا فما اقام لسانه من اللحن. يعني ما بيعرفش يتكلم. فيرد عليه يقول له ايه؟ قال له والله لقد اعجبتني فصاحة الوليد. الوليد ابن رغد ما بيتنيل يجيبوا له هنا المدرسين ولا يعرف ولا كده. قال له انت بتعيرني بعبد الله؟ طب يعني الوليد من صلاه النبي؟ والله لقد اعجبتني فصاحه الوليد. قال له ان يكن الوليد يلحن فان اخاه سليمان لا يلحن. قال وان كان عبد الله يلحن فان اخاه خالدا لا يلحن. فرد عليه الولد وهو قاعد بقى قال له اسكت يا هذا فلست في العير ولا في النفير. ده مثل بنقوله احنا دلوقتي، فلان ده لا في العير ولا في الايه؟ لان سيادة قريش كانت متمثلة في الحاجتين دول. العير اللي جايبة البضاعة من الشام وعليها مين؟ أبو سفيان. والنفير اللي نفر عشان ينقذ البضاعة من النبي في عند عند بدر. جه عليها عتبة. فسيد جاء مع النفير وسيد جاء مع مع أبو أبو سفيان. فقال له: ومن أولى بالعير والنفير مني؟ ما هو بيقول له: اسكت يا هذا! ايه؟ فلست في العير ولا في النفير. ضحك وقال له: ومن اولى بالعير والنفير مني؟ جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبه صاحب النفير. يعني السياده السياده جايه من ايه؟ من الاب ومن الام ولكن لو قلت شويهات وغنيمات وذكرت الطائف ورحم الله عثمان لكان اولى. الله الله آه لو ذكرت الشويهات اللي كان جدك بيرعاها في الطائف وقعد فيها شويه غنم كده ايه؟ والطائف اللي اتنفى فيها وما قدرش يرجع وذكرت عثمان اللي فك اسره وجابه كان يبقى اولى من هذا الايه؟ الكلام.

موضوعات هذا المقطع (6)

  1. الفرق اللغوي بين هزأ واستهزأ في الآية الكريمة · 0:00
  2. استهزاء الحكم بن أبي العاص بمشية النبي ونفيه إلى الطائف · 0:30
  3. مناظرة خالد بن يزيد والوليد بن عبد الملك ومثل العير والنفير · 2:15
  4. تسلية النبي صلى الله عليه وسلم وكفايته من المستهزئين · 5:30
  5. معنى الإملاء والاستدراج في قوله تعالى: «فأمليت للذين كفروا» · 7:09
  6. تفسير قوله تعالى: «ثم أخذتهم فكيف كان عقاب» وعاقبة المستهزئين · 7:36