معنى الإملاء والاستدراج في قوله تعالى: «فأمليت للذين كفروا»

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

فأمليت للذين كفروا. أملى بمعنى أمهل. والإملاء بمعنى الإمهال ليس معناه ترك العقوبة على الذنب وإنما تأخير الذنب لقمة عشان تبقى الإيه؟ زي ما واحد يعمل في واحد حاجة هايتك. يقوم ما يردش عليه يقول هاو الثانية والثالثة وبتاع ويكمل له على إيه؟ على حاجة بقى تستاهل الإيه؟ زي اللي بيقول لك أنت بيهشكه ده بيهشكه. بيهشكه يعني يمسكه كده ويعليه، قال له والله ما بيهشكه ده ابن عدوه. ده هو بيرفعه عالي كده عشان لما يوقعه تبقى الفطر جامد. ولا بيهشك ولا بيهنيك. نعم. سنستدرجهم من حيث لا يعلمون وأملي لهم أن كيدي إيه؟ أن كيدي متين. نعم. ولا يحسبن الذين كفروا هناك ايه في القران الفخر ولا يحسبن الذين كفروا ان ما نملي لهم كانوا لانفسهم انما نملي لهم يزدادوا ايه؟ ده زي ما بيكون واحد عمال يعمل فخ لواحد واحد مثلا بيكره واحد في ديوان من الدواوين وبعدين شاف عليه هفوه من الهفوات العمليات تتعلق بامانته بانه خد حاجه ولا عمل حاجه يقوم مش على طول يعني يفرح بها ويشيعها لا يسيبه لما يغلط غلطه كمان احلى غلطه كمان احلى غلطه وبعدين ياخد بايه؟ ياخد باخلاقه ولقد استهزئ برسل من قبلك فامليت للذين كفروا ثم اخذتهم فكيف كان عقابك؟

موضوعات هذا المقطع (6)

1. الفرق اللغوي بين هزأ واستهزأ في الآية الكريمة · 0:00
2. استهزاء الحكم بن أبي العاص بمشية النبي ونفيه إلى الطائف · 0:30
3. مناظرة خالد بن يزيد والوليد بن عبد الملك ومثل العير والنفير · 2:15
4. تسلية النبي صلى الله عليه وسلم وكفايته من المستهزئين · 5:30
5. معنى الإملاء والاستدراج في قوله تعالى: «فأمليت للذين كفروا» · 7:09
6. تفسير قوله تعالى: «ثم أخذتهم فكيف كان عقاب» وعاقبة المستهزئين · 7:36