حكمة ضرب الأمثال بالمحسوسات ودلالة المثل بالبعوضة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وضرب المثل معناه إيقاع شيء صغير ليدل على شيء كبير، أو على.. بشيء جلي ليدل على شيء خفي، فإذا ضرب الله المثل بشيء فإنما يريد أن يقرب المعنويات إلى وسائل الإدراكات الأولى، لأن الإدراكات الأولى في الإنسان إنما تتأتى أول ما تتأتى في سمعه، ثم في بصره، ثم في بقيات وسائل الإدراك الأخرى، ولذلك يقول الحق سبحانه أعوذ بالله من الشيطان الرجيم والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والابصار والافئده لعلكم تشكرون اذا فلا تعلمون شيئا نفي للعلم الذاتي في التكوين ولا بد من ايجاد وسائل للعلم هذه الوسائل تناسب الموجود طفوله وفتوه وشيخوخه وكهوله فالاول شيء السمع والبصر تلك المدركات الحسية، ولذلك لا يختلف الناس فيه. المدرك الحسي لا يختلف الناس فيه، فإذا ما أعطيت لإنسان قطعة من السكر وأعطيت لإنسان مساوٍ له في التكوين المزاجي الصحي قطعة من السكر ما يختلف. منظر هو واحد، مسموع هو واحد، ده يتفقوا على إن صوته جميل يطرب، وده صوته بشع ينفخ، كلهم. إذا فالمدركات الأساسية انما هي مدركات الحس فاذا كانت هناك معان تناسب طموح العقل في الانسان تجاوز مرحله الحس وعندنا نريد ان نعطيه معلومات معنويه المعلومات المعنويه نقوم نضرب لها مثل حسي ان استبعدتها انت في معنويات هذا فانا اقربها لك في الامر الحسي ولذلك في سوره البقره يقول الحق سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها. لا يستحي أن يضرب هذا المثل لأنه المثل وإن كان في البعوضة إنما هيدي معنى كبير. البعوضة البسيطة اللي حجمها قد كده وبعد ذلك تتساوى مع الفيل ومع الخرتيت ومع الحوت في مقومات الحياة من كل الأجهزة. كل مقومات حياتها في التقنية. من الذي يستطيع ان يركز كل هذه الاجهزه في الشيء البسيط؟ ولذلك كان المستشرقون الذين يحاولون ان يتعرضوا للقران يقول لك الله يقول في كتابكم ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضه فما فوقها فاذا كان يضرب المثل بالبعوضه اللي هي الاقل يبقى كونه يضرب المثل باللي فوقها يبقى سهل دي يعني ايه فما فوقها دي لما دام ضرب مثلا بالايه؟ بالبعوضه يبقى ايه يجيب المثل وما فوقها ده لازم كان يترقى يقول فما هو ايه؟ فما تحتها نقول له اصلك انت ما فهمتش الفوقيه هنا لانك لم تاخذ القران ولم تستقبله بملكه عربيه سليمه محايده طب ما خدتوش في الحقيقه امال قال لك فما فوقها ايه؟ طب ده الله ضرب المثل بالدقيق يبقى فما فوقها في الدقه فما يزيد عنها في الدقه هو ده المعنى اللي احنا عايزينه اذا الحق سبحانه وتعالى يريد أن يضرب لنا مثلاً للحياة الدنيا.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. اتساع مفهوم الأكل ومنافع الشجر والنظام الحيوي للخضرة · 0:00
2. حكمة ضرب الأمثال بالمحسوسات ودلالة المثل بالبعوضة · 3:49
3. ضرب المثل للحياة الدنيا وإيجاز مسيرتها في المشهد الحسي · 7:54
4. مراتب الإدراك بين الحس والخيال والتوهم وتطبيقاتها في نعيم الجنة · 9:32
5. بلاغة الإيجاز في ضرب الأمثال والخطاب · 12:34
6. شواهد شعرية وحسية لتقريب المعاني وتوضيحها · 14:42
7. دلالة التذكر الفطري في قوله تعالى ويضرب الله الأمثال للناس · 17:34