جهات إغواء إبليس وحكمة استثناء الفوق والتحت

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وإبليس حينما قال ذلك قال عنه الحق في آيات أخرى جهات إغواؤه هيغوي اللي في الأرض ويزين لهم المعاصي أجمعين. استثنى فقال إلا عبادك منهم المخلصين. حينما قال إلا عبادك منهم المخلصين أراد الحق أن يرده إلى موقعه الطبيعي من العبودية. فقال ليس ذلك منك أنت. يعني إلا عبادك من المخلصين مش أنت قلت إن أنا حجامل ولا أتعرضش ليهم، لا ده هذا صراط علي مستقيم، أنا اللي أعمل ده، نعم مش بتاعتك دي مش ليك. قال هذا صراط علي مستقيم. حينما قال إنه هيحدد مواطن الإغواء أولا أقسم بالعزة، هذه واحدة. ثانيا أنه قال ثم لآتينه من بين أيديهم أي من أمامهم. ومن خلفه اي من ادباء وعن ايمانهم وعن شمائلهم ولا تجد اكثرهم شاكرين، حدد اربع جهات والجهات كما نعلم ست اخذ الامام والخلف واليمين وترك الفوق والتحت قالوا لان العبد اذا استحضر دائما علو عزه الربوبيه وذل العبوديه لا يدخل اليه الشيطان ابدا. نعم

موضوعات هذا المقطع (7)

1. دلالة قسم إبليس بعزة الله وتفسير الإغواء · 0:00
2. جهات إغواء إبليس وحكمة استثناء الفوق والتحت · 1:08
3. نفي سلطان الشيطان عن عباد الله وحقيقة سلطانه · 2:38
4. أثر استحضار الثواب والعقاب في اجتناب المعصية والحرص على الطاعة · 3:58
5. أبواب جهنم السبعة وأحوال أتباع الشيطان فيها · 5:39
6. بلاغة الجمع بين المتقابلات في ذكر أهل الجنة وأهل النار · 7:48
7. جزاء المتقين وبيان حقيقة مفهوم التقوى · 8:51