أرشيف الشعراوي

معية الله ومدده للصابرين وحقيقة استنفاد الأسباب لنيل العون

سورة البقرة · الآية 249 · تفسير سورة البقرة — الآية 249 · 13:48 – 16:22

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ام انك لانه فيه معارف يفوز بها الاقدر على الصبر. الاقدر على الصبر على الصبر ولذلك هناك في قوله سبحانه وتعالى: بلى ان تصبروا ها وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسه آلاف هو يقول لهم ألا استقولوا للمؤمنين ألا يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلاثة من الملائكة منزلين. هيمدكم بتام ده الوعد بلى يمدكم بالتلاته وان تصبروا نجيب لكم نمدكم بايه؟ نمدكم بايه؟ بخمسه، فكان التبرع بكام؟ بتلاته وان تصبروا وتتقوا نجيب لكم كمان ايه؟ اذا المدد يجي على قدر ايه؟ على قدر الصبر، ليه؟ ام قال لك لان حنان القدره عليك ساعتها يجدك تتحمل المسافه ليه يسن عليكوا؟ انا ضربت لكم مثل تمام وقلت اذهبوا ان انسان تاجر جمله كبير وجلس امام الخان بيسموه ايه الدكان الكبير يعني الوكاله وبعد ذلك عربيات النقل جايبان السحاحير والبضائع والعمال عم كل واحد يحمله ايه؟ الصندوق ويدخله في في الوكاله وبعد ذلك جاء حامل حمل صندوق فغلبه الصندوق أتاري ثقله ما هو ازاي ثقل الايه؟ الصناديق اللي فاتت والرجل يجلس أمام محله ورأى أن الصندوق يغلب العامل ماذا يكون الموقف؟ والعامل يحاول انه يغلب بلا شعور يلتفت يلاقيه مندفع وقام كده وياه كذلك ربك كذلك ربك عايزك آه عايزك تستنفذ أسباب أسبابه المعطى لك فحين تستنفذ الاسباب برجولة وثبات وصبر فمعونة الله تعالى يقول هذا يستحق ان يعانى. نعم. كم من فئة قليلة غلبت فئة ايه كثيرة باذن الله والله مع الصابرين.

موضوعات هذا المقطع (5)

  1. ثبوت ملك طالوت بالبرهان وقبول بني إسرائيل له · 0:00
  2. دلالة الفصل والجند في قوله تعالى: «فلما فصل طالوت بالجنود» · 0:43
  3. ابتلاء جيش طالوت بالنهر وحكمة تمحيص المؤمنين واصطفائهم · 2:47
  4. مجاوزة النهر وموقف الفئتين عند مواجهة جالوت وجنوده · 9:27
  5. معية الله ومدده للصابرين وحقيقة استنفاد الأسباب لنيل العون · 13:48