المقارنة بين آيتي التدافع في البقرة والحج وحفظ دور العبادة للقيم

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قبل الآية مقدمة وهي أخرجوا من ديارهم وأبنائهم و وإلى آخره فكان مبرر القتال هذا تجد آية أخرى برضه ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض السياق مختلف القضية هنا قضية ناس بيحاربوا هم بالفعل هتيجي في سياق آخر ولذلك بيجي الجواب مختلف هنا الجواب لفسدت الأرض لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض هناك ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا ولينصرن الله من ينصره. من ينصره. ادي السياق اذا فالايتين ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض اثنين وردوا في القران بس السياق الاول مختلف والسياق الاخير مختلف لكن فيه وحده جامعه بين الاثنين. الم يقولوا وما لنا الا نقاتل في سبيل الله وقد اخرجنا من ديارنا وابنائنا؟ إذا فالقتال كان بسبب أنهم أخرجوا من ديارهم من ديارهم وأبنائهم برضه الآية الثانية ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض هي هذه الذين أخرجوا إيه؟ من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله برضه هي خروج من الديار بس خروج من الديار دول خلاهم يقاتلوا وخروج من الديار المستضعفين اللي كانوا في مكة خرجوا من ديارهم لينضموا هناك إلى إخوانهم المؤمنين في دار الإيمان ثم يعيدوا الكرة ويدخلوا فاتحين هنا إذا فمرة يكون الدفاع بأن تفر لتقر. ومرة بأن يكون الدفاع بأن تقاتل بالفعل. فالآية التي معناها هنا قاتلوا بالفعل والآية الثانية خرجوا من مكة ليرجعوا إليها فاتحين. يبقى هذا دفع يبقى الخروج نفسه هذا لون من الدفع. ليه؟ لأنهم لو بقوا ربما أفناهم خصومهم فلم يبقى للإسلام خميرا. فذهبوا الى المدينه وكونوا الدوله الاسلاميه ثم عادوا منتصرين فاتحين اذا جاء نصر الله والايه؟ والفتح. اذا فالسياق في الايتين واحد ولكن النتيجه هناك هنا يقول ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض. ليه تفسد الارض؟ لان معنى دفاع الله الناس بعضهم ببعض ان فيه ناس الفوا الفساد وفي ناس خرجوا على من الف الفساد ليردوهم الى ماذا؟ يردوهم الى الصلاح اذا فالحق سبحانه وتعالى يعطينا في الايه الثانيه السبب هنا لفسدت الارض دي الغايه بسبب ايه؟ قال لك ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا اذا هدموا الصوامع ما هي الصوامع؟ الصوامع هي ما تقابل الان الدير. للنصارى. المتعبدين لله فيهم متعبد عام بالتكليف العام وفيهم متعبد ثاني الزم نفسه بشيء فوق ما كلفه الله به. فالذين يعبدون الله بهذه يجلسون في اماكن بعيده عن الناس يسموها الايه؟ الصوامع. اسمها اللي هي مقابل الدير الان. والمعنى العام في التعبد للمسيحيين مثلا الكنائس. يبقى ايه لهدمت صوامع دي لمين؟ لخاصه المتدينين وكنائس لعامه المتدينين وصلوات دي بتاعت مين؟ من صالوت، صالوت دي يعني مكان العباده للايه؟ لليهود ومساجد احنا بقى نعم يبقى اذا قول الله لفسدت الارض هنا وقوله هناك لهدمت صوامع وبيع اذا فستفسد الارض ان لم تقم الصوامع والبيع والصلوات والمساجد لانها هي التي تربط المخلوق بالخالق. الله الله يا سيدي وما دام دي اللي بتربط المخلوق بالخالق انهدما ديًا يبقى الناس على غير ذكر بربهم وتفتنهم اسباب الدنيا اذا فال بأدجره اذا فالكنائس اذا فالصوامع في ايام ما كانت والمساجد هنا هي ايه؟ حارسة القيم في الوجود. لأنها تذكرك دائما بالعبودية وتمنع عنك الغرور لأنك أنت المساجد دي ولذلك احنا بقى أمة محمد هو جاب ديكها اسمها ايه؟ صوامع والصومعة معروفة دي للمبنى مش كده؟ عادي وكنائس برضه لل إنما احنا جاب لنا الاسم بتاع ايه؟ مساجد من الايه؟ من السجود اللي هو ايه؟ منتهى الخضوع إلى الرب شوف اسمنا احنا بقى منتهى الخضوع لمين؟ للرب فمنتهى الخضوع للرب دي لما تكون بتخضع له خمس مرات في اليوم ان كان عندك شيء من الغرور لازم يذوب مش ممكن تفضل متواضع بذله بذله العبوديه لله وتبقى في كونه وعارف ان كونه ده كله فضل فضل منه عليك يبقى ما يدخلكش شيء من الغرور فاذا لم يدخلك شيء من الغرور استقبلت اسباب الله في مطلوبات الله اما ان تاخذ انت اسباب الله في غير مطلوبات الله تبقى قحه دي تاخذ نعم ربنا ربنا اقدر ايدك على الحركة تقوم تعصي ربنا بها وتضرب بها لواحد؟ أقدر لسانك تقوم تأذي به واحد بكلمة؟ لا، إداك نعمة تقوم تستعملها في المعصية؟ لا، يبقى إذا قول الله لفسدت الأرض ليه؟ لأن قال لولا دفع الله الناس بعضهم لهدمت صوامع وبيع ودي بتعمل إيه؟ اللي بتبقي أصول القيم في التدين أصول القيم في التدين غير كل التدين ولذلك احنا قلنا ان الحق سبحانه وتعالى جعل الاركان الخمسه دي اركان ايه؟ الاسلام اركان الاسلام اللي بني عليها الاسلام يبقى لازم تدور على الاسلام وهي الخمسه دول ما تقولش الاسلام هو الخمسه دول ده الاسلام مبني على الخمسه دول مبني على الخمسه على الخمسه يعني الايه؟ الاعمده او الاسس التي بني عليها الاسلام انت لما تيجي بقى وتعمل الاعمده وتعمل الاساس وتعمل ما تجيش تسكت لازم تبني بقى الحاجات الثانيه بقى اه يبقى اذا الاسلام مبني على هذه الايه؟ الاشياء. يبقى الحق سبحانه وتعالى بيقول حافظوا على اماكن هذه القيم. لان المساجد ده احنا هنتكلم بالعرف الاسلامي، لان المساجد هي متلقى فيوضات الحق النورانيه على خلقه. فاللي عايز فيض الخلق بنوره يروح الايه؟ يروح المسجد لله. يبقى اذا عشان ما تفسدش الارض يبقى لازم دي ايه توجد؟ فمرة جاء بالنتيجة ومرة جاء بالسبب. فهنا الآية دي لفسدت الأرض الغاية تفسد الأرض. ليه؟ لأنه الدمت ايه؟ الصوامع والبيع والصلوات والايه والمساجد، يبقى لم يبقى للناس ارتباط بمين؟ ارتباط بالحق سبحانه وتعالى.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مفهوم الهزيمة والكر والفر في قوله تعالى فهزموهم بإذن الله · 0:01
2. قصة داود عليه السلام وقتله لجالوت وبداية الملك وصناعة الدروع · 1:26
3. سنة التدافع وتوازن القوى الكونية لمنع فساد الأرض · 4:08
4. الأخذ بالأسباب والتمحيص في قصة طالوت وجنوده · 5:52
5. المقارنة بين آيتي التدافع في البقرة والحج وحفظ دور العبادة للقيم · 10:45
6. طبيعة الصراعات البشرية ودفع الفساد بالفساد عند غياب الحق · 18:24
7. انحصار الفساد في كسب الإنسان الاختياري وفضل الله في حفظ عناصر الخير · 22:00