تفسير 'ألا ساء ما يزرون' وقبح حال من باع دينه بدنيا غيره

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

ليه؟ قال لك لان كونك تحمل اثامك ده معقوله شويه انما هو اسامي الناس الثانيين تمام؟ طب انت بكلمات سهلت عليهم المخالفات وقلت لا منهج ولا حاجه واللي عايزك تعمله ومش عارف ايه وبتاع كلمه منك ودول كانوا ربعه بقى خدوا شهواتهم على ان ما فيش يبقى انت بكلمه اهي كلمه واحده قلتها لهم غيرت مجرى ايه؟ مجرى حياتهم في الالتزام بالتكاليف. ما حصلش. تبقى انت اخذت بكلمه واحده. وهو اتمتع ولا ما اتمتعش؟ وهو اتمتع بحاجات كتير لان المنهج ما فيش منهج. خلاص كده؟ يبقى ساء ما يساء ما تحمل من كلمه تقولها كده تشكي بها نفسك وبعدين تدي لغيرك حريه في الحركه وحريه اختيار اللي هو عايزه ايه يعمله وانت تشيل ايه؟ وانت تشيل ذنوبه. ولذلك هناك يقول لك ايه شركم؟ من باع دينه بدنياه. مش كده؟ وشر منه من باع دينه بدنيا غيره الله طب اللي باع بدنياه ده معقوله وتمتع شويه انما يبيع دينه بدنيا غيره انا ساء ما ايه؟ ما يزور

موضوعات هذا المقطع (6)

1. تعليل حمل الكافرين أوزارهم كاملة لافتراء أساطير الأولين · 0:00
2. دلالة التبعيض في 'ومن أوزار' ومظهر العدالة الإلهية في حمل وزر الإضلال · 0:37
3. تجسيد الأوزار والمظالم يوم القيامة وحمل كل مذنب ذنبه · 3:23
4. التوفيق بين حمل أوزار الإضلال وقاعدة 'ولا تزر وازرة وزر أخرى' · 4:43
5. محاسبة التابعين المضللين بغير علم لتفريطهم في تحري أمر الدين · 5:21
6. تفسير 'ألا ساء ما يزرون' وقبح حال من باع دينه بدنيا غيره · 7:40