الفرق البلاغي بين فانظروا وثم انظروا والاعتبار بمصائر الحضارات المكذبة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وسيروا في الارض احنا قلنا فسيحوا في الارض كذا واعملوا كذا كل السير مره يقول ايه؟ سيروا في الارض فانظروا. يقول مره سيروا في الارض ثم ثم انظروا. اسلوبين. الناس فاهمه ان ده تفنن في العباره لا ده كل واحده لها معنى. سيروا في الأرض فانظروا وسيروا في الأرض ثم انظروا ايه الفرق بين الاتنين؟ طب الفئ دي التعقيب معنى تعقيب يعني اللي بعدها يجي بعد الإيه؟ اللي قبلها على طول وثم يجي إيه؟ بعدها بس شوية تراخي كده ولذلك شوف الآية أماته فأقبره ثم إذا شاء أنشره يبقى في مده يبقى الفاء بالتعقيب وثم التراخي الاثنين بعد انما ده بالتعقيب وده بالايه؟ طب قل سيروا في الارض فانظروا فكان الغرض من السير الاعتبار الاعتبار بقى ها فانظروا كيف كان عاقبه المكذبين يبقى لا يقول ذلك الا وقد بثت اطلال تدل على ان هنا كانت حضاره والحضاره اصحابها بلغوا هذه القمه ومع ذلك ما استطاعوا ان يصونوها هو كل الحضاره ما ترتقي مش الامكانيات تزيد؟ طب الامكانيات تزيد دي ما كانتش تقدر تقدر تخش على الحضاره ابدا ولذلك الحضارات تيجي مثلا حضاره مصر القديمه ده احنا الى الان شويه الحجر اللي مبنيين اهرام بيجوا الناس من من من الدول الراقيه اللي تقدمت في التكنولوجيا قالوا يتفرجوا على شويه الحجاره ازاي بنوها ازاي؟ ازاي بدون مونه؟ وازاي الحجر الكبير ده اتنقل؟ شغلانه طب اللي عمل الحضاره دي ما كانوش يقدروا بس يسيبوا كراسه فيها كيف تصنع هذه مما يدل على انها اتخذت كده بجدرها ولا لها ريحه. هل تحس منهم من احد او تسمع لهم ركزا؟ مما يدل على انها مساله ايه؟ انطمست اه انطمست كده هناك بقى الحق سبحانه وتعالى اعوذ بالله من الشيطان الرجيم سبحانه وتعالى والفجر والعش والشافعي والليل اذا يسهل في ذلك قسم الذي يحج الم ترى كيف فعل ربك بعاد يرى ما ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد. ده احنا مش عارفين لها ريحه دلوقتي. وثمود الذين جابوا الصخر بالوتد وفرعون ذي الاوتاد الذين طغوا في البلاد فاكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب هذا ما حدث في الماضي واياكم ان تفهموا ان الذي يجيء بعد ذلك بمنجى عن هذا المصير. ان ربك لبالمرصاد. نعم نعم

موضوعات هذا المقطع (11)

1. الحكمة من بعثة الرسل ودلالة التعبير بـ في كل أمة ومن كل أمة · 0:00
2. الفرق بين البعث والإرسال وعلة تجديد الرسالات بعد فترات الغفلة · 2:00
3. قاعدة انتفاء العقوبة إلا بعد التجريم والبلاغ بالرسل · 4:02
4. تعاصر الرسل قديماً لعزلة البيئات وعموم الرسالة المحمدية وخاتميتها · 7:10
5. مفهوم التخلية والتحلية في عبادة الله واجتناب الطاغوت وجزاؤهما · 7:59
6. حقيقة الطاغوت واشتقاقه وتدرج الطغيان بالسكوت عن الباطل · 9:17
7. الأوجه اللغوية للفظ الطاغوت في القرآن الكريم بين التذكير والتأنيث · 14:26
8. معاني الهداية في القرآن والجمع بين نفيها وإثباتها للرسول · 15:39
9. موجبات إحقاق الضلالة وضرب المثل بمعونة المهتدي وتخلية المعاند · 19:17
10. الحث على السير في الأرض ودلالة الظرفية في الغلاف الجوي · 21:22
11. الفرق البلاغي بين فانظروا وثم انظروا والاعتبار بمصائر الحضارات المكذبة · 23:02