مقتضى مقابلة الجمع بالجمع في قسمة الأزواج

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

نيجي نقول لما احنا شفنا نفسنا متكاسلين ويخاطب الله المعاصرين لرسوله صلى الله عليه وسلم، اذ يمتن بان ربنا جعل لكم من انفسكم ازواجا. احنا قلنا زمان انه اذا جاء جمع ليقابل جمع يبقى لازم انت تقسمه احاد. يعني جمع هيقابل جمع. ما فيش مفرد ياخد الجمع الثاني ولا فيش مفرد من الثاني ياخد الاول، لا. هتقسمه أحاد زي ايه؟ الأستاذ يدخل الدرس، عايز يبقى كده ويقول أخرجوا كتبكم، أخرجوا بيخاطب مين؟ التلامذة كلهم، وكتبكم دي جامع ولا لأ؟ وأخرجوا بيخاطب جامع ولا لأ؟ يبقى كل واحد هيطلع كتب الثانيين ولا كل واحد بيطلع كتابه؟ يبقى إذا كل مقابلة الجمع بالجمع تقتضي القسمة إيه؟ أحادًا، خرجنا من دلوقتي كده وخرجنا كده، اركبوا سياراتكم، هو في واحد هيركب السيارات كلها؟ ولا كل واحد يركب ايه؟ فإذا رأيت جمعًا يقابل جمعًا فاعلم أن المراد تقسيم الجمع إلى أفراد هنا وإلى ايه؟ أفراد هنا، كل فرد ياخذ ايه؟ ياخذ حقه. طيب، خلق لكم من أنفسكم أجل جمع، أزواجه، يعني خلق لكل نفس ايه؟

موضوعات هذا المقطع (11)

1. استبقاء الحياة بالرزق واستبقاء النوع بالزواج · 0:01
2. المعنى اللغوي والقرآني لكلمة الزوج · 1:29
3. تفسير دلالة قوله تعالى: من أنفسكم · 2:13
4. مقتضى مقابلة الجمع بالجمع في قسمة الأزواج · 3:38
5. الاستدلال بالتناقص التاريخي للبشرية على بدء الخلق من نفس واحدة · 5:02
6. حكمة خلق الزوجين من جنس واحد وقصة هدهد سليمان · 7:45
7. أركان استبقاء الحياة الزوجية: السكن والمودة والرحمة · 10:27
8. حكمة تشريع الطلاق وتدرجه عند تعذر المعاشرة · 13:01
9. نعمة البنين والحفدة واستبقاء الحياة في الذرية · 13:37
10. أثر تلاحم الأجيال في تكوين شخصية الطفل وقيمه · 15:00
11. الإنكار على جحود نعم الله والإيمان بالباطل والأصنام · 17:55