التحليل النفسي لشخصية المنافق وسقوط كرامته أمام نفسه
سورة البقرة · الآية 16 · تفسير سورة البقرة — الآية 16 · 10:25 – 15:44
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
العملية النفاقية اللي ربنا شرحها في هذه الآيات عملية عايزة بحث نفسي علشان نشوف المنافق ده هل له إنسانية؟ هل له كرامة إنسان يعني؟ هل له رجولة يعني له كرامة رجل ولا إيه؟ قال لك الذي ينكر ويكيد ويبيت تلك امور لا تدل الا على ضعفه. لان القوي لا يمكر. ولا يبيت. ليه؟ قال لك لانه يواجه الاحداث بقوته. ولكن المنافق ما عندوش قوه ليواجه الاحداث. فراح متمالئ ظاهرا على انه يهادن الايه؟ يهادن الاحداث انما الثاني لا ما بيعملش كده ليه؟ قام قال لك اللي يعمل كده يبقى فقد اول ما فقد رايه في نفسه. واحب راي الناس فيه. وساعتى يحب الانسان راي الناس فيه قبل رايه في نفسه اول بند من بنود حضاره الانسان امام نفسه. ليه؟ قال لك لانك تستطيع ان تستر عيبك عن الناس. ولكنك لا تستطيع ان تستر عيبك عن نفسك. فما دمت انت شايف عيب نفسك كده وراضي بيه. وبعدين مش لا تريد ان يرى احد عيبك يبقى معناه ان الناس غيرك اكرم من نفسك. بدليل انك انت اردت رايهم مع انك عارف رايك في نفسك كويس اردت ان يقولوا صادق وانت تعلم انك الابعد كذاب يبقى انت لا تبالي براي نفسك في نفسك تبقى نفسك حقيره امام نفسك لانك تريد ان تعظم امام الناس وانت ولذلك شوفهم لما يجي شاعر مثلا من الشعراء يشرح العمليه دي يقول اذا انا لم ات الدنيه يعني اذا امتنعت عن الدنيه لم ات الدنيه يعني النقيصه انا لم ات الدنيه الا ما جتهاش ليه خشيه من الناس اذا انا لم ات الدنيه خشيه من الناس كان الناس اكرم من نفسي كان الناس كفى المرء عارا ان يرى عيب نفسه وإن كان في تن عن الجن والإنس. يبقى المهم رأيك في نفسك مش رأي الناس فيك. ده المهم الأول رأيك في نفسك، ده أنت ترى في نفسك إنك كذاب. وتنبسط قوي لما تعرف إنك كذاب. ولما الناس يعرفوا إنك كذاب تزعل. ده تبقى نفسك بقى حقيرة. يبقى إذا إيه؟ إذا أنا لم آت الدنية خشية من الناس كان الناس أكرم من نفسي. كفالمرء عارا ان يرى عيب نفسه وان كان في كن عن الجن والانس، افرض انك متواري وبعدين ترك للنفس. وللانسان ساعه يبتدئ بشريط كده لحياته ويشوف تصرفاته ايه. فالذي يعرض تصرفاته ولا يجده متناقض الملكات يكرون امام نفسه. ويحترم نفسه. وبعدين اللي يرى انه استطاع ان يواري عن الناس، انا لسه ما دخلتش في مهاراته مع الله. يواري مع الايه؟ يواري مع الناس وبعدين يبقى هو عارفها كده بينه وبين ايه؟ وبين نفسه ويقعد يعملها بالبث ويقعد يعملها مش عارف ايه، انا مش عايز الناس تشوفه. الله اذا الناس احسن من نفسك يا اخي. ده انت جعلت الناس اكرما من نفسك. لانك انت لم ترد ان تظهر نقيصتك للناس مع انها ظاهره امام نفسك يبقى انت اقل شانا ايه؟ اقل شانا واقل كرامه من الناس احفظوها جيدا اذا انا لم اتي الدنيه خشيه من الناس كان الناس اكرم من نفسي كفى المرء عارا ان يرى عيب نفسه وان كان في كن عن الجن والانس اذا التمزق اللي عند المنافقين الاضطراب الارجحة ديا الله يريد ان يجليها ويبينها للناس.
موضوعات هذا المقطع (4)
- تفسير معنى «اشتروا الضلالة بالهدى» في الآية الكريمة · 0:01
- دلالة «فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين» ومفهوم تصعيد الفجيعة · 3:59
- التحليل النفسي لشخصية المنافق وسقوط كرامته أمام نفسه · 10:25
- حقيقة ضرب الأمثال في القرآن الكريم وتطبيقاتها في لسان العرب · 15:46