طبيعة النفاق وعلة ظهوره في المدينة المنورة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد ذلك يأتي الحق في تزييل هذا الحكم بقضية يشترك فيها معاملة الابن لأبويه مع معاملته لربه. الإنسان المؤمن آمن بالله وشهد أن لا إله إلا الله شهادة واطأت قلبه. يعني وقلبه مؤمن بأن يبقى المؤمن حق. والكافر برضه كان منطقي مع نفسه. ما دام كافر بقلبه ما قالش لا إله إلا الله برضه عنده كبرياء برضه أن يكون منافقاً فكان منطقياً أيضاً مع نفسه إذا فالمؤمن منطقي مع نفسه حين شهد أن لا إله إلا الله وقلبه مقتنع بأنه لا إله إلا الله والكافر برضه منطقي مع نفسه ولكنه ليس منطقياً مع الربوبية ليه؟ لأنه هيقولها بلسانه قلبه مش ما رضيش يقولها المنافق عمل ايه؟ راح ملفخ ملكاته خلى لسانه يقول وقلبه منكر. اذا فالنفاق قد يكون ظاهره في الايمان بالله. والنفاق كما نعلم لم يظهر في مكه. وانما بقى المدينه اللي حضنت الدين وهي اللي طارت بالدين وانساحت به والانصار واللي عملوه ده النفاق يظهر فيها ولا يظهرش في مكه المعالجه؟ قال لك ايوه لان النفاق دي ظاهره صحيه. لا ينافق إلا القوي. والإسلام في في مكة كان ضعيف، هينافقوا الضعيف. إنما لما راح المدينة بقى قوي. ما دام قوي يقوم الناس تنافقه، إيه اللي مش مقي يقول أنا مقي. يبقى إذا النفاق ولما يجي واحد يقول لك يا أخي ده ربنا ذم المدينة يقول ومن أهل المدينة مرضوا على النفاق. ودي ما تتأتاش في المدح اللي مدحوه لهم هناك القرآن عمال يييي الله ولذلك قال هناك والذين تبوأوا الدار والإيه؟ تبوأوا الدار والايمان كان الايمان يعني المحل اللي نازلين فيه يحبون من هاجر اليه ولا يجدون في صدورهم حاجة ليه؟ ويؤثرون على انفسهم ولكن بعدين يقول ومن اهل المدينة مرضوا على النفاق فواحد بقى من التانيين قال يا شيخ ده قايل فيك ومن اهل المدينة مرضوا قال له النفاق في المدينة صحة للايمان لأن النفاق لا يكون الا للقوي منعه في المدينه في مكه شهاده ضد مكه انه كان الاسلام فيها ايه؟ فيها ضعيف، لكن هنا في المدينه الاسلام ايه؟ ضعيف يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى الذي امن به ونطق بلسانه وقلبه مؤمن يبقى ده منطقي واللي كافر برضه ايه؟ منطقي، اللي مش منطقي ايه؟ المنافق اللي قال بلسانه وقلبه ايه؟ ما قالش ولذلك قال ده في الدرك الاسفل من النار لانه يغش المؤمنين يبقى اكنه وياهم ويقعد وياهم وياخد اسرارهم ومش عارف ايه وينقل لكن الكافر هنحبط منه يبقى اشد ولا ما اشد؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. طبيعة النفاق وعلة ظهوره في المدينة المنورة · 0:00
2. تفسير قوله تعالى: {ربكم أعلم بما في نفوسكم} وحكمة مشروعية التوبة · 3:23
3. دلالة قوله {عندك} واستمرار بر الوالدين بعد موتهما · 7:16
4. بر الوالدين غير المسلمين والفرق بين المصاحبة بالمعروف والمودة · 9:17
5. حكمة ذكر متاعب الأم في القرآن وبيان فضلها مع الوصية بالأب · 13:10