دلالة توجيه السؤال لبني إسرائيل وشهادة أهل الكتاب للنبوة

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قال الحق: فاسأل بني اسرائيل اذ جاءهم. اسأل بني اسرائيل؟ قال لك نعم سؤال بني اسرائيل الذين جاء موسى معهم متعذر لانهم انتقلوا واللي موجود الان ذريتهم. ام قال لك لان السؤال لهؤلاء هو عين السؤال لذريتهم التي تناقلوها فيما بينهم الى ان وصلت اليهم. كما قال الله مخاطبا بني اسرائيل المعاصرين لرسول الله واذكروا اذ نجاكم من كذا نجاكم هم كانوا موجودين ايامها ده ابائهم واجدادهم اللي كانوا موجودين قال اذ نجاكم لانه لو اهلك ابائهم لما وجد هؤلاء فكانه نجاهم هم فنجاة هؤلاء نجاة لمن؟ لهؤلاء فاسال بني اسرائيل ايسال رسول الله بني اسرائيل نعم لانهم هم الامه التي لها ممارسة بالسماء، ولها اتصال بالرسل، ولها اتصال بالكتب المنزلة على الرسل كالتوراة والإنجيل، هؤلاء هم، ولكن مشركي قريش ليس لهم صلة بهذه، ولذلك يقول الحق في آية أخرى حينما يرى أن الكفار كذبوا رسول الله، قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب. يبقى برضه اللي عنده إيه؟ علم الكتاب يعلم هذا، ليه؟ وعلم الكتاب ينفع بإيه؟ بس مجرد أن له صلة بالسماء في رسول وفي كتاب أنزل إليهم، أم قال لك لا، لأن الكتاب الذي معهم فيه بشارة بوجوده صلى الله عليه وسلم وبعثه آخر الزمان، ولذلك يعرفونه كما يعرفون أبنائهم. الله أكبر قال واحد منهم: والله إنني لأعرفه كمعرفتي لابني، ومعرفتي لمحمد أشد. الله أكبر سؤال ايه؟ استشهاد وحجه وليه كده؟

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مقارنة تعنت كفار قريش بتكذيب فرعون للآيات · 0:00
2. تفصيل الآيات التسع التي أوتيها موسى عليه السلام · 0:47
3. توجيه حصر الآيات بتسع لفرعون ومعجزات موسى الأخرى لبني إسرائيل · 1:13
4. دلالة توجيه السؤال لبني إسرائيل وشهادة أهل الكتاب للنبوة · 3:16
5. سنة الله في عدم إرسال الآيات المقترحة لتعنت المكذبين · 5:31
6. تفسير قول فرعون لموسى مسحورا واللطائف البلاغية لاسم المفعول · 6:18
7. إبطال شبهة وصف الرسل بالسحر أو الجنون وبيان تناقض المكذبين · 8:57