الحكمة الإلهية في خلق حواس الإنسان وأعضائه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

بالفطرة كده مثلا لما جه قال له انت لو نظرت إلى تكوينك في ذاتك في خلقك ما بقولكش الكون اللي حواليك انظر إلى ذاتك لك حواس قال نعم قال اذكرها قال لي عين تبصر ولي اذن بتسمع ولسان بيتكلم وإيد بتلمس الله قال له طب ابحث في أي واحدة من دول اختار واحدة عشان تبحثها بالعقل كده اختار نختار العين طب العين اللي بتفصل دي هما عينين ولا عين واحده؟ عينين طب واللسان؟ يبقى مش كل جرحه تبقى اثنين؟ اهو اللسان لو واحد والاذن والاذن اثنين والعين اثنين لازم لها حكمه قال لك لان اللسان يهتدي اليه الانسان بيده فهو شيء واحد لكن العين اللي بتفصل عايزه تفصل الناحيه دي وللناحية دي فلو كانت عين واحدة هتشوف اللي حد وما تشوفش دي إنما إحنا عايزين حاجة تشوف أمام وحاجة تشوف كده وحاجة تشوف استيعاب الله والودن الصوت يجي لها من أين؟ يجي لها من هنا تبقى دي تسمع من هنا تبقى دي تسمع يبقى لازم تديني الاتنين ولما اللسان اللسان واحد ونقول له طب تعالى اللسان ده بيمر عليه مطعومك قال له نعم قال فتلتز به فما هي الأشياء التي على اللسان يفرقوا بين الحريف وبين الحلو وبين الحاد وبين المر في اللسان كله. ازاي ده؟ قال لك ويلتز بالشيء ولا يلتز به فيلتز به فيبتلعه ولا يلتز به فيلفظه الله اذا الزوج جاي عشان يعمل ايه؟ يعمل كنترول على ما تتناوله انت كنترول على ما تتناوله انت يعمل عليك هذا الايه؟ الكنترول ولما تلتز باللسان يلتز بمطعوم الله شجعك على ان تطعم بانه يجعل للاكل لذة بقك. لو ما كانش الاكل لذة بقو يمكن الواحد يزهد في الاكل ويقول له هنمضغ ونقعد مش عارف ايه عشان لكن هو عملها ايه؟ اللذة علشان انت ايه؟ يرغمك على انك انت تتناول حاجة تقوت بها نفسك عشان تقوى على مطلوب الله لك. وبيقول له طب تعالى بقى شوف بقى العينين اثنين. قلنا علشان تشوف الاتجاهات كلها. طيب ده كويس. وبعدين خلقتها يا ابو الاستديم بحكمة. إزاي؟ قال لك لها جفن الجفن ده ينطبق وينفتح بإرادتك تغمض وتفتح كويس قوي وبعدين فيه أهداب اللي هي الرموش دي مصفاة عشان تنقي ما يدخل للعين من الأتربة ومن الهواء ومن المش عارف إيه ده بيتكلم كلام فطري كده ما فيش ما اسمعش أنا تقول وبعدين افرض إن حاجة نفدت من الرموش تيجي الدموع تروح غسلاها زي المساحه اللي احنا بنعملها للعربيه. الله وبعدين تيجي الجفون دي علشان الراس بيطلع منها عرق. لو الجفون دي ما تحشوش ينزل على العين العرق وماده سامه تدخل على العين. فيبقى اذا كل شيء له ايه؟ كل شيء له والشيء الذي تتناوله بتاخده اما لشهوه الطعام واما للاغتيال. فانت بتحطه هنا. يقوم لازم يجعل الفم في ريح الانف وفرح العين. ليه؟ علشان تشوفه كان وحش ولا مش وحش، وتشم ريحته منتن ولا وحش الفلفل. لكن المخارج اللي على الطعام كده بعيد ايه تحت خالص. الله. شيء يا دي مسأله حكمه عاليه ديًا. يبقى اذا وفي انفسكم لو احنا مسكنا كل جارحه بقى وقال لك طب ما كانش المناخير دي، كان الكون ده اللي فيه روائح جميله نشمها ازاي؟ طب ده ليه ده نفعت حتى في الجريمه الكلب يمشي يشمشم يعرف الريحه ومش عارف ايه وبتاع وحاجات لا يبقى كل حاجه معموله بايه؟ معموله بحكمه نعم

موضوعات هذا المقطع (13)

1. دلالة اسم الله «الحي» والفرق بين صفات الذات وصفات الفعل · 0:00
2. الإخلاص في الدعاء وحمد الله رب العالمين · 1:20
3. مفهوم الاستسلام لله والانقياد لأمره وحكمته · 2:08
4. علو مراد الله ومغفرته وتفسير «على الكبر» و«على ظلمهم» · 3:51
5. آيتا الليل والنهار ودلالة تعاقبهما على كروية الأرض · 5:27
6. انفراد الله بالفضل والخلق ونفي الشريك عنه · 9:33
7. دلالة الفطرة السليمة على الإيمان وموافقة الوحي لها · 10:49
8. الحكمة الإلهية في خلق حواس الإنسان وأعضائه · 12:29
9. بيان معنى الإفك ودوافعه من الجحود بآيات الله · 16:55
10. تفسير قوله تعالى: «الله الذي جعل لكم الأرض قرارا» · 17:50
11. إعجاز بناء السماء بلا عمد وتماسك الكون بقدرة الله · 19:33
12. تكريم الإنسان بحسن الصورة والرزق ومعنى تبارك الله · 22:41
13. حقيقة اسم الله «الحي» والدعاء إظهاراً لذل العبودية · 25:18