دلالة الإبهام في ضرب الأمثال بالنساء وتعيين مريم ابنة عمران
سورة الكهف · الآية 22 · تفسير سورة الكهف — الآية 22 · 4:03 – 5:47
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
لازم تعرف ان له فايده مثلا ربنا في سوره التحارير يقول ضرب الله ربنا بده يضرب مثلا وضرب الله مثلا للذين ايه؟ كفروا امراه نوح وامراه لوط قال ليش هي مين؟ شخصهاش ليه؟ أما قال لك هو بده يديك بس فكرة إن النبي اللي مرسول عشان يهدي ما قدرش يهدي امراته. فتبقى المرأة لها حرية عقدية مطلقة. خلاص كده؟ إنما ما قال ليش هي مين؟ قال لوحدك. وضرب الله مثلا للذين آمنوا ايه؟ امرأة فرعون. ما قال ليش هي مين؟ بس فرعون اللي ادعى الالوهيه ما رضيش يخلي امراته يبقى مثلا العقيده الانسانيه في الايمان عقيده شخصيه. ما حدش اللي ادعى الالوهيه ما رضيش وقالت ايه؟ ربي ابن لي عندك بيتا في الجنه ونجني من فرعون ونجني من القوم الظالمين، هي مين؟ ملك. اما بس عشان تعرف ان مهما كان هناك جبار وله سيطره الولايات على امراته وامراته عايزه تبقى مؤمنه تقدر تبقى مؤمنه. اي وضع في اي وضع لوحده لكن لما قال ضرب الله طب عايز يقول لنا على مريم ومريم ابنه عمران مش بس قال مريم جاب اسمه ده جاب اسمه اسم ابوها كمان ارخ ليه؟ ليه؟ اشمعنى جاب شخص الشخصيه دي قال مريم وابنه عمران؟ قام قال لك لان الحدث الذي يحدثها لن يتكرر في امراه بعدها اه ما
موضوعات هذا المقطع (4)
- الخلاف في عدة أصحاب الكهف والنهي عن المراء فيها · 0:00
- حكمة إبهام الزمان والمكان والأشخاص في القصص القرآني · 1:25
- دلالة الإبهام في ضرب الأمثال بالنساء وتعيين مريم ابنة عمران · 4:03
- لطف العتاب الإلهي في قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا · 5:49