تفسير قوله تعالى إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون وخرق النواميس
سورة مريم · الآية 35 · تفسير سورة مريم — الآية 35 · 5:51 – 7:40
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. طب واذا قضى امرا فانما يقول له قال لك لان الايه مخالفات للنواميس كلها. فاياك ان تتعجب من ان يفعل الله ذلك من زكريا ويحيى. بحسب الاله، الاله موجوده بس معطوبه. واياك ان تتعجب من نقص الاله في مساله مين؟ عيسى و عيسى ابن مريم ومريم. وإياك أن تتعجب من إن اللي في المهد يصلي يتكلم. كل دي نواميس خارقة للعادة ولا مش خارقة؟ فإذا كانت خارقة للعادة خذها كلها في إطار إيه؟ سبحانه أي تنزيها له لأنه إذا أراد شيئا لا يعالجه بعلاج وعمل وإنما يعالجه بإيه؟ كن فيكون. نعم. فإنما ها إذا أراد أمرا فإنما يقول له كن. إذا قضى أمر. إذا قضى أمرا فإنما يقول له كم إيه؟ كن فيكون. قام قال لك ده كن دي مكونه من ايه؟ من كف ونون. طب ده هو قبل ما تيجي النون يكون يكون موجد. انما اقصر اقصر فعل امر هو هيقول ايه يا بقى؟ كن فيكون. وبيقول لك ايه؟ ويجب ان تفهم من النص انه يقول له بيقول لمين؟ للشيء. للشيء؟ الله. طب ده هو لسه هيخلقه؟ الله كأنه موجود ازلا بس بيقول له اطلع يا مستخبي ظهر بس. انما موجود وهو موجود. إذا قضى أمر فإنما يقول له: كن فيكون
موضوعات هذا المقطع (5)
- نفي الشريك واستحالة تعدد الآلهة عقلا · 0:00
- حكمة نفي اتخاذ الولد واستغناء الله عن الذرية · 0:54
- معنى التنزيه والتسبيح ونفي مماثلة الخالق للمخلوق · 2:29
- صيغ التسبيح في القرآن وشمولية تنزيه الكائنات لله · 3:41
- تفسير قوله تعالى إذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون وخرق النواميس · 5:51