تفسير الورود بالدخول وقدرة الله على سلب خاصية الإحراق من النار

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

حته بقى ونذروا الظالمين دل على ان في دخول. طب وازاي يبقى في دخول بقى؟ ايه الحكايه دي بتاعت الدخول دي؟ اما قال لك شوف بقى الحق سبحانه وتعالى يقول لك انني اخلق الاشياء واخلق لكل شيء طبيعه وطبيعه كل شيء تحكمه لكني خالق الطبيعه في الاشياء فاستطيع بقدرتي ان اعطل الطبيعه عن عملها النار تحرق القوا ابراهيم في النار طب اكان حظ الله من هذا ان ابراهيم ما يتحرقش لو كان حظه من هذا ما كانش يمكنهم من انهم يمسكوه ويرموه في النار. ادي واحده. طب كان يخلوهم ياخذوه كده ويرموه في النار وبعدين ينزل شويه ايه؟ مطر تطفي النار، لا، الله يريد ان تظل النار نارا بقانون الاحراق فيها ويدخل فيها ابراهيم ويقدروا عليه لانه لو ما خدوش كانوا يقول لك ده نفد منها اه لو مسكناه. لا مسكتوه يا اخويا. اه اه لو كانتش الدنيا شتت المطر ده لا ولا تشتهي النار تفضل نار ولكنه يريد ان يعطل الطبيعه في النار فيقول قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم فعطل الطبيعه يبقى الذي خلق الطبائع الطبائع لا تحكمه وانما هيغير ايه؟ الميه في قصه موسى وضرب الحجر عمل ايه؟ الميه سيوله يقوم يضربها كده في كل فرق كالطود العظيم يبقى جبل ميه جبل كده واقفه وبعدين عوزها تسيح تسيح يبقى خالق الطبيعات هو الذي ايه؟ يملكه ان يغيرها، فبيقول انا خالق النار عشان عذاب دول، انما استطيع برضه انتم يا مؤمنين ادخلكم النار، بس كما صنعتم مع ابراهيم في الدنيا كوني بردا وسلاما تكون عليكم بردا وسلاما. ودوك كانوا يشوفوكوا كده في النار ومبسوطين، وهم متالمين، يقول لك ايه يا اخوان الحكايه دي؟ تبقى دي غيظ لمين؟ غيظ للكفار، يبقى اذا الذي يقول انه ادخلي يبقى ادخلها على طريقتك قلنا يا نار كوني بردا وايه؟ وسلامًا على إيه؟ على إبراهيم وإن منكم إلا وارد هذا كان على ربك حتمًا

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تفسير الورود بالرؤية والمرور على الصراط وحكمة ذلك للمؤمنين · 0:00
2. تفسير الورود بالدخول وقدرة الله على سلب خاصية الإحراق من النار · 2:27
3. معنى قوله تعالى «حتما مقضيا» وحقيقة الحتم الإلهي · 4:58
4. الحتمية في البراءة من الشرك ودلالة عدم التكرار في سورة الكافرون · 6:06
5. معنى «جثيا» في الآية ودلالته على إذلال الظالمين وتنكيلهم · 8:10