حقيقة مقام الإحسان والتطوع وأوصاف المحسنين في سورة الذاريات
سورة مريم · الآية 87 · تفسير سورة مريم — الآية 87 · 3:49 – 5:53
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
والعهد هو ان تدخل مع الله في مقام الاحسان والتطوع ولا يقبل مقام الاحسان والتطوع الا من ادى الاصل. اتتنفل نفلا وانت لم تؤد فريضه؟ مش ممكن لازم تكون مؤدي الفريضه. اتدخل في باب الاحسان وقد قصرت في باب الايمان؟ مش ممكن. لازم تكون انت مؤدي باب الايمان المطلوب منك وبعدين تزود ولذلك اقرا ان شئت قول الحق سبحانه واعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم ربهم هات العله بقى انهم كانوا قبل ذلك محسنين معنى محسنين يعني ايه؟ عملوا اعمال اكثر من المطلوب بس من جنس المطلوب مش اعمال يتطوع بقى كده من جنس المطلوب صلاه يزود صلاه زكا يزود زكا صيام يزود يبقى زاد عن المطلوب من جنس ليه محسنين هات التفصيل بقى كانوا قليلا من الليل ما يهجعون طب وهل كلف الله انسانا ان لا يهجع الا قليلا من الليل؟ لا يا فارس صلي العشاء ونام وبعدين يبقى قوم صلي الفجر. لكن انت قاعد كده بتعرف ربنا دي يبقى دي من ايه؟ كانوا قليلا من الليل ايه؟ وبالاسحار هم يستغفرون، برضه ربنا ما كلفنيش فرض ان انا اقوم في السحار استغفر. فاذا عملتها اني تبقى دي زايده ولا مش زايده؟ يبقى زايده لما تكون وفي اموالهم حق ما قالش معلوم. لأن في الزكاة يقول حق إيه في سورة سأل وفي أموالهم حق معلوم لأنه بيتكلم على المؤمن إنما هنا لا مش معلوم مطلوب 2 ونص لا بيزود خمسة بيزود 10 مش عارف ما هو داخل في مقام الإحسان ما دام داخل في مقام الإحسان يبقى إيه يبقى بيزود عما فرض الله من جنس إيه ما فرض الله
موضوعات هذا المقطع (5)
- شروط الإذن بالشفاعة وتحصيل رصيد الطاعات الزائدة · 0:00
- فضل حب الطائعين وإعانتهم وأثره في نيل الشفاعة · 0:38
- شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وسعة رصيده الإيماني · 2:11
- معنى اتخاذ العهد عند الرحمن وحفظ الله لرصيد العبد ومظلمته · 2:33
- حقيقة مقام الإحسان والتطوع وأوصاف المحسنين في سورة الذاريات · 3:49