إنعام الله بالمن والسلوى وموقف بني إسرائيل المادي

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وواعدناكم جانب الطور الايمن ونزلنا عليكم المن والسلوى. وواعدناكم جانب الطور الايمن دي مكان تلقي منهج السماء. ودي بقى كان فين على ما يقولوا بقى جانب الطور الايمن ودي في حته صحراء ما فيهاش زروع ولا مش عارف ايه ضمن الله لهم فيه بالقوت. القوت بمتطلباته المن والسلو. المن ده هو ما يوجده على بعض الاشجار من قطع صغيره يمكن احنا يا فلاحين نقول لك الدر عليه من مش مش بنقول كده؟ الدر عليه من تلاقي بقع حمراء كده على الايه على على عود الذره كده اسمه ايه؟ بنسميه احنا من هو في بعض البلاد يجي بس يبقى ابيض ويبقى زي قطرات الندى على الورق ييجوا في الصباح ويهزوا الشجره على شيء زي ملايه او اي حاجه فينزل تنزل القطرات دي على الايه؟ على الملايه تقوم تبقى بيضاء وطعمها حلو جدا وده بيوجد الان في في العراق بيعملوه وصناعه كبيره قوي صناعه المن والسلوى طائر زي السمان اللي بيجينا ده ولا يبقى الحق سبحانه وتعالى حينما وعدهم جانب الطور الايمن والمسألة فيها صحراء ما فيهاش مقومات حياة فأعطاهم مقومات الحياة منا فيه المادة السكرية اللي بيقولوا عليها وسلوى فيها المادة الحيوانية اللي هما بيهم هما بقى ماديين ماديين ماديين يعني ايه؟ بيقول لك ما يمكن ما يجيلناش المن دي يمكن الطير ما يمرش عمالين يضيعوا واسع احنا بنقول احنا وعدناكم جانب الطور الايمن وهنديلكوا المنة والسلوى بدون تعب منكم كده ترتبكم تلاقى اكل جاهز كده وارقى انواع الاكل المن فيها المواد السكريه الجميله لما لما تدوقوها كده تلاقيها هي شكل القشطه وطعم العسل وطعم العسل النحل والسلوى طائر كبير كده يجي لهم الطير ياكلوا ده وياكلوا من ده ومن ده هم قالوا قالوا ايه؟ احنا مش عايزين نصبر على طعام واحد احنا عايزين تودينا ارض تطلع لنا بقى دي فجل وكراس وبصل وتوب ومش عارف ايه وهي الاخرى وواعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. تذكير بني إسرائيل بأصلهم ومقتضى العبودية · 0:00
2. نعمة إنجاء بني إسرائيل من عدوهم ومواعدة جانب الطور · 1:02
3. الدلالة البلاغية لصيغة المفاعلة في «وواعدناكم» · 2:04
4. إنعام الله بالمن والسلوى وموقف بني إسرائيل المادي · 3:29
5. المنن الإلهية الثلاث على بني إسرائيل وتقديم دفع الأذى · 6:13
6. الفرق البلاغي بين «أنزلنا» و«نزلنا» في آيتي البقرة وطه · 8:12
7. دلالة الأمر في «كلوا من طيبات» بين الإباحة والوجوب · 9:50