دلالة التعبير بـ{مِنْ لَدُنَّا} على نزول ألفاظ القرآن مباشرة وإعجازه

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

آتيناك من لدنا ذكرى طب ولو لو قال آتيناك ذكر وسكت مش من لدنا دي جاية لدنا دي ليه؟ لها معنى ازاي؟ لأن كل الكتب التي نزلت بالرسل نزلت ورويت بالمعنى إنما القرآن هو الوحيد اللي زي ما قال ربنا جيك. يبقى احنا لو قال اتيناك كتابا ما هو اتى موسى واتى مين؟ عيسى. إنما ادى لهم المعاني وهم صاغوها بألفاظ منين؟ من عندهم. لكن أنت جايلك من لدنيا مباشرة. ولذلك تجد المحافظة على النص. حين تقول لولدك اذهب إلى عمك وقل له إن أبي يزورك غدا. ماذا يقول الولد لعمه؟ يروح له يقول له ايه؟ ابي هه يزورك ايه؟ غدا. لكن ده ابوه ما قالش كده، ده ابوه قال له اذهب الى عمه وقل له ابي ياتيك غدا. يقوم لما يكون عايز يسوق يحافظ على النص اللي جاي يقول ايه؟ اذهب هه وقل العباره اهي ان ابي يزورك غدا. زي ما ابونا قال لرسول الله، قل هو الله احد. اكان يكفي ان يقول رسول الله الله احد؟ هو قال له قل هو الله أحد. طب الرسول هيقول الله أحد. يبقى قالها ولا ما قالهاش؟ لكن عشان يقول النص ده اللي جاني هو النص ده هو اللي جاء. قل هو الله أحد. فقل من ضمن ما قيل. قل من ضمن إيه؟ ما قيل. ولذلك يقول لك ما نحذف الحاجات دي في القرآن. نقول له ده القرآن نص والقرآن حس والقرآن جاي من الله مباشرة. فهو صحيح لو كان كده كلام عادي يقوم يقول لك الله أحد. وخلاص ويبقى أدى. لكن بيقول انا بلغني ربنا وقال لي ايه؟ كل هو الله احد. يبقى لا تزاي ولا ولا القسط ولا ايه؟ يبقى كلمه من لدنا افادت ايه؟ ان النص ها جاء من الله مباشره لرسوله. ليه؟ لانه نص الاعجاز. وما دام نص الاعجاز يبقى لازم كل حرف فيه ايه؟ يجي فين؟ في مكانه.

موضوعات هذا المقطع (7)

1. مفهوم القصص والتاريخ وخصوصية إطلاق السيرة على حياة النبي ﷺ · 0:02
2. حقيقة القصص القرآني والتزامه الصدق بخلاف القصص البشري المخترع · 2:10
3. الحكمة من القصص القرآني وتثبيت فؤاد النبي ﷺ بأخبار الرسل · 3:47
4. تفسير قوله تعالى: {نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ} والفرق بين النبأ والخبر · 5:53
5. دلالة التعبير بـ{مِنْ لَدُنَّا} على نزول ألفاظ القرآن مباشرة وإعجازه · 7:15
6. إطلاقات لفظ «الذكر» ومعانيه المتعددة في القرآن الكريم · 9:39
7. الحكمة والسر البلاغي في وصف القرآن بـ«الذكر» · 12:21