الإعجاز القرآني في الإخبار بالغيب وتقدير الشرط بالفاء

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هنا ايه السبب في أنه ما جاب الفهم ايه؟ قال لك لأن السؤال لم يقع قبل نزول الآية ولكن الله أخبر رسوله أنك ستسأل هذا السؤال وقلنا بقى أن الغباء أن ربنا قال كده كان هما يعملوا إيه بقى؟ ما يسألوش يقولوا هو قال كده ما حصلش زي ما قلنا في اليهود قالنا إيه؟ سيقول السفهاء من الناس كلمة سيقول السفهاء من الناس دلت على أنهم لم يقولوا الآن وإنما سيقولون ذلك بعد تحويل القبلة عن بيت المقدس إلى أين الكعبة؟ كان المفروض لو عندهم عقل يعملوا ايه؟ يسكتوا ولا يتكلموش. يقولوا يا اخويا قال سيكون سبحانه واحنا لا قلنا ولا اتكلمنا. انما برضه قالوها ولا ما قالوهاش؟ قالوها. يبقى دي اعجاز في ان الله يعلم ما يكون منهم وان كان لهم فيه اختيار. وغبائهم يخليهم ما يلتفتوش الى هذا ويقولوها. ويسالونك عن الجبال. طب الفه ليه عملت كده؟ قال لك لان الفاء دلت على ان هنا شرط مقدر. خلاص ويسالونك عن الجبال فان سالوك بالفاء فقل كذا وكذا يبقى فاءه جواب الشرط المقدر فاءه جواب الشرط الايه؟ المقدر وفيه لفته ثانيه بقى عرفنا ان فيه سؤال بقول من غير فاء

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم السؤال وأنواعه بين طلب العلم والتقرير ودفع الشبهات حول آيات الحساب · 0:00
2. انفكاك جهة النفي عن الإثبات في القرآن الكريم وأمثلة ذلك · 2:47
3. دلالة اقتران الجواب بالفاء في قوله تعالى «فقل ينسفها ربي نسفا» · 4:51
4. حرص الصحابة على السؤال والتكليف وبناء حياتهم على هدي الإسلام · 7:52
5. الإعجاز القرآني في الإخبار بالغيب وتقدير الشرط بالفاء · 9:09
6. بلاغة حذف الواسطة «قل» في قوله تعالى «وإذا سألك عبادي عني فإني قريب» · 10:38
7. معنى نسف الجبال وتأكيد ذلك بالمصدر «نسفا» في القرآن الكريم · 11:39
8. حكمة السؤال عن مصير الجبال باعتبارها رمز الثبات أمام أغيار الحياة · 12:40