أرشيف الشعراوي

تقديم قوام القيم والمنهج على الرزق المادي للأبدان

سورة البقرة · الآية 22 · تفسير سورة البقرة — الآية 22 · 7:10 – 10:12

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

طيب إحنا عشنا واستقرينا وإحنا ما شاء الله بقى هنعمل هنعيش إزاي؟ قال بقى وأنزل لكم بقى إيه؟ وأنزل من السماء إيه؟ ماءً. آه يبقى طمني بقى على وجود الإيه؟ يبقى اذا الحق سبحانه وتعالى طماننا على المكانين المكان الذي اقل وهو الارض والمكان الذي اظل وهو السماء وبعد ذلك طماننا على استبقاء حياتنا بالماء وهو رزق بالفعل في مره ورزق بالقوه على اختلاف درجاتها في مرات الايه؟ وبعد ذلك قال انزلت من السماء ماء فاشربوا ايه؟ من الثمرات رزقا لكم من الثمرات رزقا لكم رزقا لكم ده الرزق اللي هو ده الرزق اللي به قوام ماده الاجسام رزق اللي به قوام ماده الاجسام لاحظوا بقى انه في حته رزق قوام الاجسام بالميه اخرها عن رزق قوام المعاني لان رزق قوام المعاني ما اجلوش للحته للايه الثانيه جابه من الاول خالص يا ايها الناس ايه اعبدوا ربكم الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ يبقى ده منهج إلَهُ. منهج العبادة ومنهج الإيه؟ منهج القيم قبل ما يديني اللي اللي يطمئني على بقاء مادتي طمئنني على بقاء إيه؟ على بقاء قِيَّمِي وإذكرُم إنَّنِي قُلتُلكُمْ لَو إستَاوِحْنَا استَعْرَضْنَا قَوْلَ الْحَقّ سبحانه وتعالى في سورة الرّحْمَنِ، الرّحْمَنَ علّمَ القرآن خَلَقَقَ الإِنسَانَ عَلََّمَهُ الْبَانَا خَلْقُ الْقُ الْيَاًاثَا أَا أَا أَا أَذَا أَمْمْرُمْدَاًلُمْتَاًلَاًا مِيَا مَاًا تَا تَا أَا أَا أَا أَا أَا أَا أَا أَا أَا أَلَلَلَلَدَا أَا أَا أَلَدَا أَا أَا أَلَلَا أَدَلَا أَا أَا أَدَا أَدَدُمْدُمْدُمْدُمْدُمْدُمْدُمْدُمْدُمْدُدُدُدُدُمْتَاًَّاًلُلُلُلُدُدُلُوْدُوْدُدُدُلُلُوْدُلُدُلُ بِيَاًا بِيَاًاًاًاًا بِيَا بِيَاًَّا بِيَا بِيَاًا ْدُوْدُوْدُوْدُوْ ْدُوْدُوْدُوْدُلُوْ ْدُدُدُدُلُدُدُوْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ ْ فكيف يقول كان يقول عمل ايه؟ خلق الانسان وبعدين علم الايه؟ ابدا الانسان بدون ان يعلم القران يبقى ايه؟ لا قيمة له ابدا فلا بد ان توجد القيم وكذلك كانت هذه الايه قبل كده قال اعبدوا ربكم اي بامتثال اوامره واجتناب نواهيه لتحافظوا على معانيكم وعلى ارتقاءاتكم المناسبه لانكم افضل خلق الله وكل شيء في الوجود مسخر لكم فلا بد ان تكونوا على الواقع اشرف خلق الله اشرف خلق الله بإيه؟ بالقيم وتصنعونها اختيارا لا جبرا. تصنعونها اختيارا لا جبرا، لأن المجبور لا شرف له. المجبور على عمل ما يبقاش له شرف. إنما المختار للعمل هو اللي له الشرف. فكونكم تقبلوا على منهج الله باختياراتكم يدل على أرجحية عقولكم. وما دام يدل على أرجحية عقولكم، يبقى تكريم الله لكم بأنه جعلكم أناس وجعلكم سادة، يبقى في محل ولا لا؟ فلا تخطئوا الله في ان تكونوا اقل خلق الله.

موضوعات هذا المقطع (10)

  1. دلالة جعل الأرض فراشا ومهادا وذلولا لمعاش الإنسان · 0:00
  2. دلالة قوله تعالى والسماء بناء وتحقيق الأمان بحفظها · 4:27
  3. تقديم قوام القيم والمنهج على الرزق المادي للأبدان · 7:10
  4. آية نزول الماء وحكمة دورته في الطبيعة بالتبخر والتكثيف · 10:15
  5. الاستدلال بدورة الماء وثبات عناصر المادة على البعث · 14:03
  6. بطلان اتخاذ الأنداد لله عقلا وفطرة · 19:25
  7. دوافع الشرك ولجوء المشرك إلى الله عند الشدائد · 24:19
  8. ضرورة إرسال الرسل لتبليغ التكليف ومنهج العبادة · 29:03
  9. حكمة بشرية الرسل لتحقيق الأسوة والاقتداء · 32:11
  10. موافقة المعجزة لنبوغ القوم والتحدي بالقرآن الكريم · 37:53