افتراءات المشركين وأهل الكتاب وصور إلحادهم في آيات الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

يبقى الذين يلحدون في آياتنا يقول لك ده نوع سحر. في الآيات المعجزات. نقول له يا أخي خليك عاد. أنت بتقول هو بيسحر الناس عشان يؤمنوا بيه، وأنتوا كافرين. طب ما دام بيسحر ما يسحركم تنفضي الحكاية. يبقى كلمة كلام كده. وبعدين يجيبوا يقولوا يا مجنون. يقول له طب مجنون ده انتوا بتسموه الامين وبتسموه الصادق وبتسموه المش عارف ايه وده ينافي انه مجنون ولذلك نفاها سبحانه وتعالى ما انت ايه بنعمه ربك بمجنون الله ده شيعه مش كده انتوا اهل الكلام اللي جايبه القران ده شيعه طب هات اي واحد كده لسه ما يعرفش الكلام قول له ده شيعه طب ده القران من عظمته انه مالوش اسلوب يحتذى لما يجي الرسول يقول ده نزل عليا من ربنا تقراه تلاقي له مذاق وله اسر ويقول حديث من عنده له مذاق وله اسف ويقول حديث قدسي برضه له مذاق من الذي يستطيع ان يوجد له ثلاثه اساليب وده يبقى قران وده يبقى حديث قدسي وده يبقى ده الاسلوب بيفيض على النفس البشريه غاضت ثم فاضت فلا هو هو ولا هي غيرها ازاي الكلام ده ادي يلحدون في اياتنا وبعدين يجوا في الاشياء اللي مطلوبه منهم ويغيروا فيها ولذلك ربنا قال للمؤمنين ما تقولوش للنبي ايه؟ راعنا لانهم هم كانوا ينطقوها من الرعونه. يعني الاوى عن الار يعني. لا تقولوا ايه راعنا وقولوا ايه؟ انظروا سيبوا الكلمه اللي هم بيقولوها دي. يقولوا مثلا السلام عليكم يقوموا يلحدون فيقول لك السلام عليكم. يلحدون في اياتنا يخفوا الحقائق. بعضهم نسوا نسوا ما ذكروا به، طب النسيان معلش معذورين. طب واللي ما نسوهش؟ حرفوه. واللي ما حرفوهش كتموه. ويا ريتهم وقفوا عند كده. بل يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله. يبقى ده إلحادهم بإيه؟

موضوعات هذا المقطع (8)

1. مفهوم الإلحاد في الآيات والفرق بين السحر والمعجزة · 0:00
2. حوار موسى عليه السلام مع ربه وسر إطالته في الجواب عن العصا · 1:06
3. انقلاب العصا إلى حية حقيقية وحكمة تكرارها ثلاث مرات · 3:47
4. مواجهة السحرة وإدراكهم صدق معجزة موسى عليه السلام · 5:16
5. افتراءات المشركين وأهل الكتاب وصور إلحادهم في آيات الله · 7:10
6. دلالة «لا يخفون علينا» ومبدأ الجزاء والعقوبة · 8:21
7. تفسير «أفمن يلقى في النار خير» والموازنة بين نعيم الدنيا والآخرة · 9:02
8. دلالة الوعيد في قوله تعالى «اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير» · 11:07