تسلية النبي بأن ما يُقال له قيل للرسل من قبله وصبر نوح عليه السلام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لصالح محمد فبيعزيه ويقول له انت سيد الرسل والرسل اوذوا فلو كان الايذاء على قدر المنزله لكنت يجب انك انت تؤذى قد دول 1000 مره لان ما يقال لكم الا ما قيل للرسل أنا بقول اللي بقوله لك أنا هو اللي انقال للرسل انقال للرسل اللي قال ايه؟ طب منهم قال ايه؟ ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون ما تسألوش انت النهاية هتتصل وان جندنا لهم الايه؟ طب ما انت داخل وياهم ولا بتسأل نفسك ليه؟ انت تقوله فإما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا يرجعون ريح نفسك انت ان محمد لا غيران على ربنا وبده الناس كلها تسأل ذاق حلاوة الإيمان وعايز ينقله للناس للناس كلها ما حدش يبقى ازاي يبقوا كافرين؟ ليه؟ ما يقال لك إلا ما قد قيل لرسل الله. ما يقال لك منا هذه واحدة وما يقال لك من المعاندين برضه هو اللي قيل للرسل. يا كذابين ده أنتم مفتريين ده أنتم من السحرة ده أنتم زي ما في ما يقال اثنين يقال منا ويقال منهم. ده حصل لك وده حصل لك إيه؟ قل ما كنت بدعاً من الرسل. هم الرسل حصل لهم كده. ما يقال لك الا ما قد قيل للرسل من قبلك، هذا كلام من جهه الله. وبرضه ما يقال لك من اعدائك الا ما قيل مين؟ للرسل. طب ما تشوف سيدنا نوح اللي قعد 1000 سنه الا 50 عام على الرقوبه. واني كلما دعوتهم لتغفر لهم ايه؟ جعلوا اصابعهم في اذانهم واستغشوا ثيابهم، حاجتين اثنين. الاذان اللي بينحط في الاذن الاصبع ولا الانمله؟ الانمله الانمله انما يقول جعلوا اصابعهم في اذان كانهم بيبلغوا احكام الست بده دخل طبعه كلها في قلب اللذين عشان ما يسمعوش الكلام ومش بس كده طب ده سماع الكلام واستغشوا ثيابهم يعني غطوا ثيابهم عشان ما يشوفوكش لا عايزين يسمعوك ولا عايزين ايه؟ ولا عايزين يشوفوك ما يقال لك إلا ما قد قيل للرسل من قبلك.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تخفيف الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وحصر واجبه في البلاغ · 0:00
2. حقيقة العتاب القرآني للنبي صلى الله عليه وسلم وأنه لصالحه · 0:34
3. تسلية النبي بأن ما يُقال له قيل للرسل من قبله وصبر نوح عليه السلام · 1:51
4. دلالة تقديم المغفرة على العقاب في فتح باب الهداية والإنصاف · 4:18
5. الإعجاز القرآني في الحكم المسبق على أبي لهب بالكفر رغم اختياره · 6:32