الإعجاز القرآني في الحكم المسبق على أبي لهب بالكفر رغم اختياره

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وبعد ذلك حق سبحانه وتعالى يجي لناس ويحكم هو عليهم بانهم مش ممكن يؤمنوا. حكم عليهم بشيء لهم فيه اختيار. هو الإنسان مختار يؤمن ولا يكفر؟ هو حر. إنما يقول لا ده مش هيؤمن. ويسيب لازم له مغفرة للي هيؤمن. مثلا ابو لهب عم النبي. عمل ايه هو يا رسول الله؟ يدعي الدعوه يقول ده كذاب، ماشي وراه. فيقوم ربنا يقول دي مش هيؤمن ابدا. ويحكم عليه في امر له في اختياره. فيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اه تبت يدا ابي لهب وتب، ما اغنى عنه ماله وما كسب، سيخلى نارا داخل يبقى حكم انه مش هيسلم. مش زي الذل ذو مغفره. كان من الممكن ابو لهب غبي. كان من الممكن يقف في حي قريش يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وبعدين يقول اهاني امنت ولا ذات لها يكذبه. انما في امر له في اختيار. ومن الممكن ان يقول ولكن الله حكم انه لا يقوله ابدا. اهي دي بتاع له ذو مغفره وذو عقاب ايه؟ وذو عقاب اليم.

موضوعات هذا المقطع (5)

1. تخفيف الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وحصر واجبه في البلاغ · 0:00
2. حقيقة العتاب القرآني للنبي صلى الله عليه وسلم وأنه لصالحه · 0:34
3. تسلية النبي بأن ما يُقال له قيل للرسل من قبله وصبر نوح عليه السلام · 1:51
4. دلالة تقديم المغفرة على العقاب في فتح باب الهداية والإنصاف · 4:18
5. الإعجاز القرآني في الحكم المسبق على أبي لهب بالكفر رغم اختياره · 6:32