آيات الله في خلق النفس البشرية ودقة وظائف الأعضاء

سورة فصلت · الآية 53 · تفسير سورة فصلت — الآية 53 · 21:25 – 25:29

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الانفس اللي الانسان مخلوق كده وبعدين ربنا بقى يجيب تشريح جديد ويجيب لك علم يبين لك ازاي انخلق الانسان ازاي انخلق الانسان من نطفه ثم من علقه وبعدين مضغه وبعدين ايه؟ مخلقه وغير ايه؟ مخلقه العلم الاجنه دلوقتي جايب صدق الاصل كما جاء به القران. ومحمد ما كانش لا بتاع تشريح ولا كانوا هم امه علم ثم علمه الاعلى. يبقى اذا سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم. يجي دلوقتي يقول لك في عجائب الخلق اللي عرفناها. يقول لك الانسان فيه جوارح والجوارح دي مختلفه. كل جارحه لها حراره مقصوده الكبد لازم تبقى حرارته 40 ان قل عن 40 ما يقديش مهمته هنا لازم تسعه بس ان زادت عن كده تنفقع العين في جسم واحد والحراره كده بقى انت تقدر تجمع حراره وبروده ولا يستفرقوش في بعض كده واللي قاعد في في القط الاستوي حرارته 37 واللي قاعد في القطب المتجمد مش عارف حرارته برضه 37 مسأله عجيبه يجي للدم اللي هو بيبقى في نهاية الحياة يعلمنا كده ازاي بيسيل الدم. الدم وهو في المجاري جوه في الأوردة لازم يبقى له سيولة عشان يجري. ان ان ان تخن شوية يعني جلط شوية. طب ولما يطلع بره الدم ان ما كانش يجلط يموت صاحبه. يبقى هنا يجلط وهنا انجلط يموت. لا مسألة ده خلق ايه ده؟ ايه التكوين الخلق ده؟ وبعد ذلك تيجي مثلا تبص تلاقي الإنسان له كليتين. ما تفهمش إن كليتين كل كلية واخدة نص. لا. الكلية الواحدة واخدة الجسم كله. والكلية الثانية واخدة الجسم كله. بدليل لما واحد يشيل كليته يعيش. والكلية الثانية تتضخم شوية وتتسع عشان تشيل ولذلك ليه نقل الكلى؟ يعني إجرام. لأن ربنا عاملهم اتنين ليه؟ لأن كل كلية من دول فيها مليون خلية. شوف البتاع اللي قد كده. ولذلك تستعجب الكريا اللي قد كده لما بيعملوا غسيل بالكريا الصناعيه شوف المكنه قد ايه؟ شوف المكنه قد ايه؟ مليون خليه ما بيشتغلش منهم الا 100000 و100000 ثانيه تيجي ورديه فالفشل بيجي ايه؟ 100000 ادت مهمتها وما وما تنبهتش ال 100 الثانيه عشان تقوم بال طب واحد عنده كوريتين وواحده فشلت خلاص؟ الثانيه تقوم طب لما ناخد منه كليه والثانيه دي تروز نبقى عمل ايه؟ يبقى مات يبقى اجرام وانتحار سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حاجات في الانفس بقت شيء عجيب مثلا الحق سبحانه وتعالى يضرب لنا مثل يقول لنا من الاخره في عذاب الكفار كلما نضج جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب اذا لو انحرق الجلد ما نقدرش نحس بالعذاب فلازم يعيد له حياه عشان الاذاقه تستمر. ما عرفناهاش الا في المانيا بعدين بعد الحرب العالميه. وعلموا ان الجلد هو مناط الحس. بدليل انك لما تيجي تاخذ حقنه تؤلمك بقدر ما تنفذ الابره من مين؟ من الجلد. من الجلد. يبقى الحس هنا. يبقى قوله كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب سبق ايه؟ سبق الدنيا دي كلها. طب تعالى. دلوقتي علاجه الجروحي احدث علاج للجروح انك تترك العلاج للجسم بدون ان تتدخل بادويه وعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقعقع إذا التأم بهذه الطريقة لا يتركه ندوبا ولا يعمل أي حاجة وده ازاي؟ قال لك لأن الذي خلق الجسم بعدين لما حللوا وظائف الأعضاء وجدوا أن الله سبحانه وتعالى الذي خلق الإنسان عامل له صيدلية احتياطي بحيث إذا حصل عطل في الجسم الصيدلية تمد ولما الصيدلية تمد تمد على قدر الدواء الشافي بدون زيادة تكوي ولا تعمل ولا أي حاجة ولذلك العيل في الفلاحين بيطلع له ده مامل ويطلع له مش عارف وبعدين يسيبوه كده مش عارف يحطوا ايه والبتاع البندر يعالجوه بالملوان يقوم الولد بتاع الفلاحين بعد ما يصيب وشه لطر كده وحلو ودوكه مرقع ليه؟ لان الدواء الصيدليه اللي جوه بتديلها على قده يقوم ما حدش عارف دي بيجي منين ده كله؟ قال لك الصيدليه اللي جوه دي فيها حته مش داخله في تكوين جهاز ادي سبب في قوله مضغات مقلقه وغير مخلقه تجيلها اعضاء وغير مخلقه قاعده عشان ان حصل حاجه تدلوها. طيب. ادي في انفسهم. نريهم في ايه؟ في انفسهم. في انفسهم نفسهم.

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (15)