أهوال يوم الجمع وأسلوب الاحتباك البلاغي في القرآن

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وتنذر يوم الجمع برضه تخوف من يوم الجمع. يوم الجمع اللي هو ايه؟ هو طبعا المفهوم القيامه طب جمع ايه؟ اولا يجمع بالبعث للناس الجسم مع الروح كانوا افترقوا هذه اول حاجه ويجمع الملائكة في الملأ الأعلى بالبشر ما دي حاجة تانية، ويجمع الظالم والمظلوم، ويجمع التابع والمتبوع، الله كل دي في يوم الايه؟ في يوم الجمع، وتنذر يوم الجمع، لو سكت ما قالش حاجة تانية ينذرهم ايه؟ قام قال لك كلمة تنذر تتعدى إلى شيئين أنذرت بكذا مين أنذرت مين؟ فلانا يبقى عايزين كام مفعول؟ هنا ذكر أنذرت يوم الجمع المخوف منه إنما أنذرت مين؟ آه يبقى إذا كلمة أنذرت هيجي لها شرح تاني بقى وتنذر يوم الجمع واليوم الجمع لا ريب فيه ليه؟ لأن ما دام فيه تكليف بأمر وما ويكون طاعة ويجي معصية يبقى لازم نعاقب وأنتم عملتم العقاب سنة عندكم بدليل انكم عملتوا قانون عقوبات وجرمتوا افعال وقلتوا اللي يفعل كذا يعمل كذا واللي يفعل كذا يعمل كذا. طب اللي اللي ما عمل تكليف مش يساوي واللي ما عملش مش يمكن يعاقب ولا امر ضروري انه يجي. وتنذر يوم الجمع لا ايه؟ لا رايدك هيجي هناك يقول لك ايه؟ وانذرهم يوم الاسفه. اهو ده المنذر بيه. وانذرهم يبقى جبنا المنذر. ازاي الكلام ده؟ قام قال لك في حاجه في اللغه اسمها الاحتباك. الاحتباك يعني الامر المحبوب. ازاي بقى؟ ما دام الفعل بيتعدى الامرين مره يجيب المنذر ومره يجيب المنذر دي. يعني اللي انحذف هنا يجي هنا تبقى انذر انذر الكافرين يوم الجمع. خلاص؟ وانذرهم ادي اللي هينذر اهو يبقى هنا جت دي وده هنا جت دي. الكلام عن اسمه احتباك. الاحتباك ان يحذف من شيء ما يدل عليه غيره. على التقابل. ازاي يعني هي شويه عايزه يعني فيها. يقول الحق سبحانه وتعالى قد كان لكم آية. يعني حاجة عجيبة. في فئتين التقطا، فئتين التقطا متحاربين، فئة وفئة. فئة تقاتل في سبيل الله. مين اللي بيقاتل في سبيل الله؟ المؤمنين. اه، اكنه قال فئة مؤمنة تقاتل في سبيل الله. خلاص؟ وأخرى كافرة. الله طب تقاتل في سبيل الكافرة دي؟ في سبيل الشيطان الله يبقى حذف ايه الاول؟ كان لكم آية في فئتين التقط فئة تقاتل في سبيل الله حذف هنا كلمة مؤمنة ده دلت عليها في الآية الثانية مقابلها كافرة وفي سبيل الله دلت عليها في سبيل الايه؟ يبقى في سبيل الشيطان انحذفت من الأولى لدلالة في سبيل الله عليها الآخرة خلاص وبعدين في الآية الأولى قال فئة مؤمنة ما قالش فئة تقاتل في ما قالش مؤمنة إنما قال في الثانية والأخرى كافرة يبقى دي مقابل إيه؟ مقابل دين. آه اسمه احتباك حذف من واحد منهما ما يدل عليه الإيه؟ ما يدل عليه الأخر

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مفهوم اللغة وطبيعة اكتسابها بالسماع والتلقين · 0:00
2. عربية القرآن وحكمة أمية الرسول وإعداد العرب لحمل الدعوة · 4:57
3. معنى الإنذار وعلة تسمية مكة بأم القرى ومهابة البيت الحرام · 8:56
4. أهوال يوم الجمع وأسلوب الاحتباك البلاغي في القرآن · 13:08
5. بلاغة الجمع والتفريق والتقسيم في قوله تعالى فريق في الجنة وفريق في السعير · 17:08
6. حمل الأمانة وحكمة التكليف بين مشيئة القهر وإرادة الحب والاختيار · 18:49