الفروق اللغوية بين المِلك والمُلك والملكوت ومراتب كشفها

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إحنا عندنا مادة ملكة فيها ملك وفيها ملك وفيها ملكوت. ملك وملك وملكوت. الملك اللي تملكه انت. وكل انسان يملك اي شيء، ان شاء الله ما يكونش عنده الا توب واحد وهو ملكه. اي حاجه يبقى له ملك. انما ملك يبقى تملك من يملك. ادي الملك. ويكون ظاهرا. الملكوت يبقى الاشياء المخلوقة التي لا تقع عليها حواسك ولا يمكن أن تعلم عنها شيئا إلا بإخبار خالقها. لأن أنت ما بتشوفش كل حاجة في الكون، ده أنت في نفسك أشياء ما بتعرفهاش. يبقى دي كلها عالم الايه؟ عالم الملكوت. أو أنك إن رأيت ملكا هتاخد ترى على قد عينيك. على قد مدى بصرك لحد ما الايه؟ الأفق يسد. ولذلك كل واحد يقف في الوسط كده يبص يلاقي داريه دائره مستويه هذه الدائره المستويه اللي هي السماء على الارض كده منطبقه دي مدى بصره لو واحد بصره اقوى ايه يشوفها اوسع ولذلك لما يجي يعبروا عن واحد بانه تفكيره بسيط يقول لك ده فلان ضيق الافق مش يقول لك كده يعني ما بيشوف زي ما نقول ما بيشوفش الا تحت رجليه يبقى معناها ايه؟ انك انت ان رايت حتى الملك الملك نفسه اللي هو المحس قد يكون محس لك وشيء غائب عنك إلا أنه محس لغيرك يبقى في عالم الملك برضه يبقى يا شيء متداري عنك وعن غيرك يا شيء متداري عنك ومكشوف لغيرك فإن أردت هذا يبقى الملكوت هو الاتساع اتساع أنت تشوف حاجة ولا تشوفش حاجة وغيرك يشوفها برضه يبقى إن أردتها ملكوت الشيء المتداري عن الكل يبقى ده اسمه الايه؟ الملكوت أو الشيء اللي متداري عنك إنما غيرك شايفه يبقى الملكوت هو الواسع يبقى اذا كلمه ملكوت اما ان تطلق على الملك الواسع ومقياسه ايه؟ انك ترى فيه شيئا وغيرك يرى فيه شيئا اخر. انما الملكوت الثاني شيء لا انت تشاهده ولا غيرك ايه؟ يشاهده ولذلك لما الانسان بقى اتعمق في في العباده وفي الطاعه وربنا يدي له شيء من التجليات يقوم ربنا يدي له ايه؟ حاجات اللي بيقول عليها من لدنا ولذلك يقول الحق سبحانه وتعالى في سيدنا ابراهيم وابراهيم الذي ايه؟ واذا ابتلى ابراهيم ربه بكلمات في ايه فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما كل حاجه يعملها بدقه بدقه قام قال له والله انت مامون على ان تكون امام للناس مش كده؟ وبعدين قال ايه وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض الله اكبر الله اكبر ما دام بقى احسنها قوي نقول له ده في حاجات متداريه ثاني لما واحد بنت يدخل بيتك مثلا وبعدين يشوف كده يقول الله اي مش عارف ايه انا مش عارف الله يبارك الله مش عارف قول له لا تعالى بقى اما اوريك كمان تعالى اما اوريك كمان ما هو فرح بالنعمه وادى حق المنعم يقوم يديله ولا ما يديلوش ولذلك ادي ايه من لدنا يعني حتى مش وسط الرسل ده العبد الصالح تقرب الى الله بمنهج موسى شوف انما بقى وضب نفسه كويس كده ربنا اداله بقى ايه؟ اه

موضوعات هذا المقطع (6)

1. دلالة اليد في قوله تعالى: «من بيده ملكوت كل شيء» · 0:00
2. الفروق اللغوية بين المِلك والمُلك والملكوت ومراتب كشفها · 0:32
3. تفسير قوله تعالى: «وهو يجير ولا يجار عليه» وأركان الإجارة · 4:15
4. إلزام المشركين بالحجة من واقع إقرارهم بملك الله للكون · 7:24
5. الدلالة اللغوية لورود لفظ الجلالة على أسبقية وجود الله · 8:37
6. بلاغة الاستفهام القرآني في انتزاع الإقرار وإقامة الحجة · 10:07