مقتضى الإيمان في تنفيذ الحدود وحكمة شهود طائفة للعذاب

سورة النور · الآية 2 · تفسير سورة النور — الآية 2 · 31:39 – 33:36

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

دافع وهل الرسول الرسول قال لك مفوض الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما 100 جلدة ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله شوف بقى شوف الكلام اللي يوجع والله هذا هو الحكم ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر يعني وان ما عملتوش يبقى في شك في انكم امنتم بالله وباليوم الاخر. شوف الاهاجه دي اهاجه ده بيوهجنا عليهم قال لهم والله المساله بقى احنا بنقول لكم عليها انما بنقول لكم عليها تنفذوها ان كنتم هه تؤمنون بالله واليوم الاخر وان كنتم ما تؤمنوش والله انتم بقى حرين يبقى معنى ذلك اللي ما يرضاش يعملها دي يبقى في شك من ايمانه في شك من ايمانه باليوم الاخر في شك من الثواب ومن الايه؟ ومن العقاب ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله. إن كنتم اه ارأفوا بهم في مسائلكم انتوا اللي هو يا ضاعت. إنما انتوا حاجة من حكم ربنا تبقوا رؤفاء. قالوا ما عندكم رحمة ولما تمسكوا بقى تاخد مال وتضربوا ومش عارف مفيش رأفة دلوقتي. اشمعنى قال الرأفة جاية بس في الحكم اللي لله. إن كنتم تؤمنون بالله تؤمنون به إلهًا حكيمًا مشرعًا خلق خلقًا ويريد أن يحمي خلقه لأداء الخلافات الحقة. فاتركوه يتصرف في الكون اللي هو عامله، وانتم عاملين الكون هو جاي يتصرف. هو اللي خالق الكون كله، خالق الخليفة وخالق مقومات الخليفة وخالق كل حاجة، من كنتم من اللي بيتصرفوا؟ نعم. إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ومش بس تعذبوهم وتجيبوا ناس ليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين. ليه؟ قام قال لك لأن في ساعات النفس البشرية تقبل الإهانة بينك وبينها. يعني واحد كده ومسكته وضربته علقه في الدهليز ولا حدش شايف يمكن يتحملها انما لو بس شتمته قدام الناس تبقى صعبه قوي دي عليه الله يبقى اذا النفس البشريه عايزه ايه؟ عايزه تنهز تنهز بان الناس يشوفوا الاهانه وليشهد عذابهما طائفه والطائفه اقلها الايه؟ اقلها اربعه طائفه من المؤمنين له اهانه وللباقي زجر يعني علشان بقى لما يجينا يقول لي يعني انتوا شايفين اهو هناك بقى قال لك طيب هل الحدود زواجر ولا جوابر؟

نص الفقرة — تفريغ آلي

موضوعات هذا المقطع (15)