أرشيف الشعراوي

الدلالة اللغوية والتشريعية لذكر الزانية والزاني معاً

سورة النور · الآية 2 · تفسير سورة النور — الآية 2 · 11:24 – 15:12

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

الحق سبحانه وتعالى الزانية والزاني فاجلده فيه في اللغة شيء اسمه اسم الموصول اسم الموصول ده موضوع لكل حاجة اسم فالرجل موضوع له الذي جاء الذي والأنثى موضوع لها ايه؟ التي جاءت التي طب والاتنين المذكر؟ اللذان طب والاتنين المؤنث؟ اللتان وحسب الإعراب بقى ولا اللتانيه؟ طب وجماعة الذكور؟ الذين وجماعة الإناث اللاتي، كل حاجه لها اسمها وصول قال لك اه فيه ألفاظ تقوم مقام الجميع كلمة من تقوم مقام ده كله جاء من أكرمني جاءت من أكرمتني جاء من أكرماني جاءوا من أكرموني الله يبقى من عملت ايه؟ خدت كل ال وما كذلك والف جاء ايه؟ ايه؟ المكرم لي، جاءت المكرمه لي، جاء المكرمان لي، الله يبقى الف تفيد كل ايه؟ كل انواع الايه؟ الشبه. فلما كان يقول الزاني والذال كان لو قال الزاني بس كان يشمل مين؟ الانثى وال انما ربنا جابها كده علشان ايه؟ علشان حكايه حصلت حتى من الأئمة. قال لك لأن ربما يقول لك أصل الزاني واطئ والمرأة موثوقة. فالفاعل مين؟ الرجل. يمكن هي مالهاش فاعل. فحد يجيب الذكر والأنثى بلفظ صريح كده عشان ما تدخلش الحكاية دي. ولذلك الإمام الشافعي بيحكي أن واحد راح لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له أنا وطأت امرأتي في رمضان. فقال له الرسول كفر. الشافعي خد من دي ان الواطئ هو اللي عليه ال انما الموثوقه ملهاش ما دام قال له لو كان كده قال ايه كان قال ايه؟ كفر. كفر. فيبقى عمل الفاعل هو مين؟ فبتقول له ده وطئ وان كان يبقى في فرق بين وطئ وبين جامعه. وطئ هو عملها كده ان شاء الله يكتفها ويعمل فيها وكده. انما يا جماعه يبقى العمليه من مين؟ من اثنين. يبقى من اثنين يبقى دول عليهم الكلام على الاول. فقال لك هو جاب الزانيه والزاني بالتصريح كده ولا قالش الزاني بس يمكن عشان دي تايه؟ دي ما تجيش. انا بقى لما وصلت عند المساله دي قلت الرسول صلى الله عليه وسلم استفتي فافتى. من الذي استفتاه؟ الرجل ام المراه؟ الرجل يبقى الحكم خاص بمن استفتى قال له كفر لو كانت المرأة اللي جت برضه كان قال لها ايه؟ كفري يبقى الشافعي في دي مفهوم الكلام يبقى ما دام قال له كفر لأن هو اللي مستفتي ما عرفش هو غصبها كتفها وعمل فيها من تبقى لا هي لما تيجي تقر على نفسها وتقول ده حصل يبقى يقول لها ايه؟ يبقى يقول لها كفري ادي واحدة الشيء الآخر يبقى كرر الزانية والزاني وإن كانت كلمة الزاني تشمل الاثنين زي قال علشان نقطع الخلاف ايه؟ الخلاف من ده.

موضوعات هذا المقطع (15)

  1. الغاية من استخلاف الإنسان وحكمة تنظيم النسل بالزواج الشرعي · 0:00
  2. مفاسد الزنا في اختلاط الأنساب وتضييع النسل وإيغار الصدور · 3:07
  3. الأضرار الصحية والوبائية للزنا وضرورة حصر الفاحشة · 6:21
  4. الحكمة من منع تعدد الأزواج للمرأة وبيان عقوبة الزاني · 7:36
  5. الدلالة اللغوية والتشريعية لذكر الزانية والزاني معاً · 11:24
  6. بلاغة تقديم الزانية على الزاني والسارق على السارقة · 15:13
  7. معنى السورة ودلالة الإنزال في قوله تعالى {سورة أنزلناها} · 16:44
  8. تفسير {وفرضناها وأنزلنا فيها آيات بينات لعلكم تذكرون} · 18:53
  9. توجيه الخطاب للأمة في {فاجلدوا} ودور الحاكم في إقامة الحدود · 20:11
  10. أمانة اختيار الولاة والأكفاء ورحمة الله بتسخير المخلصين · 22:05
  11. صفة الضرب والجلد الشرعي وضوابطه في حد الزنا · 25:11
  12. النهي عن الرأفة في دين الله وحكمة تشديد الحدود لحفظ الأمن · 26:04
  13. ثبوت حد رجم المحصن بالسنة النبوية وتوجيه تنصيف عذاب الإماء · 28:32
  14. مقتضى الإيمان في تنفيذ الحدود وحكمة شهود طائفة للعذاب · 31:39
  15. كون الحدود زواجر وجوابر وثبوت حد الزنا بالإقرار ودرؤه بالشبهات · 33:36