بدع الجاهلية في تحريم الأنعام: البحيرة والسائبة والوصيلة والحام

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

هناك الحق سبحانه وتعالى يقول انتم اللي انتوا اللي بنفسكم بتحرموا اللي بتعبدوهم ما قالولكوش ولذلك الحق سبحانه وتعالى يجي يقول ايه؟ ما جعل الله من بحيره ولا سائبه ولا وسيله ولا حام جبتوها منين دول؟ جبتوها من مين؟ طب الاصنام ما قالتش واحنا ما قلناش يبقى انتوا جبتوها يبقى انتوا اللي جبتوها من عندكم يبقى قلبتم من يشرع له الى مشرع ده العابد مشرع له انت اللي بتشرع دلوقتي ايه؟ ما جعل الله من بايه؟ من بحيره ولا سائبة ولا وسيلة ولا حال. انتوا جبتوها منين دي؟ الله ايه ايه ايه البحيره دي؟ انتوا اللي عملتوها من عندكم. البحيره ان الناقه حين تلد خمسه ارطن يقول لك دي عملت اللي عليها ايه؟ يجوا لودنها ويبحروها يعني يشقوها وبعدين يسيبوها سائمه لا تركب خلاص؟ ولا يشرب لبنها ولا تدفع عن ماء ولا عن مرعى. يقول لك دي عملت اللي عليها دي يعني دي المعاش بتاعها. تمشي بقى كده على لكن ربنا عايز ما دام فيها لسه حياه وفيها بتاع ونستفيد من لحمها حتى مثلا يبقى انتوا اللي عملتوها من عندكم. ادي واحده. ما جعل الله من بحيره ولا سائبه. سائبه يعني من سبه كده في ايه يعني سائبه؟ كان الرجل اذا اشتكى شيئا قال اذا حصل كذا وذهب المشكو منه عندي أنا الناقة اللي عندي دي أتركها في الإيه؟ في المراعي كده، برضه لا تركب ولا يشرب لبنها ولا ترد عن ماء ولا ترد عن مرعى، طب آدي السائبة ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا إيه؟ ولا وسيلة ولا وسيلة، أي وسيلة واصلة. واصلة يعني إيه ده في واصلة وموصولة يعني. أم قال لك كانت الشيعة عندهم لما تولد ذكر يدوه للآلهة. يذبحوه عند الخدم بقى والسدنه ولما تولد انثى يبقى بتاعتهم عشان يد حد تنجب كويس قوي طب واذا ولدت اثنين ذكر وانثى هل يدوا الذكر للاصنام والسدنه وياخدوا الانثي؟ لا ياخدوه الذكر والانثى يفضل لهم ولذلك يسموها ايه؟ الواصله وصلت اخاها فلم يؤخذ الى الاصنام بل ظل هو ايه؟ ظل وياها طب ولا حام يعني ايه؟ بعير حمي ظهره من ان يركب او انا ما نقولش يشرب لبنه لانه ذكر اذا انتج عشره ابتن يقول لك والله ده عمل اللي عليه بقى ايه ايه ريحوا برضه ايه لا يركب ولا يعمل منه اي حاجه وبرضه لا يرد عن ماء ولا يرد عن ايه؟ دي امور ربنا بعتهالكم انتوا عمالين تحرموها على نفسكم ولذلك حيقول لك في سوره الانعام ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعد اثنين قل آذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين في التحليل ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين برضه زي ما قال قل آذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين طيب قولوا لنا هو حرم مين؟ ولا انتوا اللي جيتوا من جبتوا من عندكم، الاصنام قالت لكم الاصنام ما بتقولش، يبقى انتوا اللي شرعتوا، يبقى يا عابد بقيت انت المشرع.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. حقيقة شركاء المشركين وبطلان دعوى عبادتهم وتشريعهم · 0:01
2. بدع الجاهلية في تحريم الأنعام: البحيرة والسائبة والوصيلة والحام · 2:07
3. معنى «كلمة الفصل» وتأخير العذاب إلى الآخرة · 6:13
4. حكمة التحريم بين دفع الضرر والتأديب والرد على شبهة المستشرقين · 6:39
5. إطلاق وصف «الدين» على باطل المشركين تجوزاً · 8:11
6. أنواع الظلم ومراتبها وأعظمها الشرك بالله · 8:55