إطلاق وصف «الدين» على باطل المشركين تجوزاً

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم من الدين هو اسمهم دين قال لك هو بيسموه دين تجوز لانهم يعني مؤمنين به وبتاع بدليل قوله سبحانه واعوذ بالله من الشيطان الرجيم قل يا ايها الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا انتم عابدون ما اعبد لكم دينكم ولي دين فسمى الباطل دين على اعتقادهم يعني ما يدان به الانسان أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به الله ولولا كلمه الفصل ليؤخر العذاب لقضي بينهم ونزل العذاب العاجل وان الظالمين لهم عذاب اليم.

موضوعات هذا المقطع (6)

1. حقيقة شركاء المشركين وبطلان دعوى عبادتهم وتشريعهم · 0:01
2. بدع الجاهلية في تحريم الأنعام: البحيرة والسائبة والوصيلة والحام · 2:07
3. معنى «كلمة الفصل» وتأخير العذاب إلى الآخرة · 6:13
4. حكمة التحريم بين دفع الضرر والتأديب والرد على شبهة المستشرقين · 6:39
5. إطلاق وصف «الدين» على باطل المشركين تجوزاً · 8:11
6. أنواع الظلم ومراتبها وأعظمها الشرك بالله · 8:55