أوجه الأمر بالطاعة في القرآن الكريم وتفويض النبي ﷺ بالتشريع

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. شوف بقى الآية الأولانية اللي هي تقول عليها البرقية بتقول إيه؟ ومن يطع الله ورسوله. ما قالش ومن يطع الله ويطع رسوله. إنما قال قال هنا إيه؟ قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. فكرر أمر إيه؟ كرر أمر الطاعة. القرآن مرة يقول أطيعوا الله والرسول. ويجيب كلمة الطاعة مرة واحدة الأمر ويجيب الله والرسول ويطاع. ومرة يقول أطيعوا الله وأطيعوا الرسول. يكرر أمر الطاعة. ومرة يقول وأطيعوا الله وبس. ومرة يقول وأطيعوا الرسول. يبقى الأمر بالطاعة ورد على كم وجه؟ يقول أطيعوا الله والرسول فالمطاع هو واحد اللي هو الله ومين؟ والرسول والأمر أطيعوا الله وأطيعوا الرسول، دي إطاعة وده إيه؟ إطاعة. أطيعوا الله. أطيعوا الرسول وبس. ومن رأي بهم من يطع الرسول فقد أطاع الله. إيه الحكاية؟ قال لك لأن القرآن جاء كتابا معجزا. مش جاي بس للأحكام كالكتب السابقة. ده جاي كتاب إعجاز، الأصل فيه إنه إيه؟ معجز. معجز. والأحكام دي كان يقولها النبي في حديثه. انما مع انه كتاب احكام ادخل فيه اصول مع انه كتاب اعجاز ادخل فيه بعض اصول الاحكام. وبعدين ترك للرسول يعمل ايه؟ يبينها. وعمل للرسول كما يوجد تشريع في القران عمل للرسول تشريع خاص. يبقى القران الاول جاي كتاب ايه؟ معجزه. وبعدين بس مس اصول الاحكام واجماليات الاحكام. قال عليكوا صاله انما هل كلمنا في الصلاه قال كم وقت؟ هل كل وقت كام ركعه؟ نعمل في دي ايه ونقول في دي ايه؟ ترك دي لمين؟ للرسول للرسول بس تركها للرسول بنص تشريعي في القران. واحد يقول لك اللي يجيب 15 يوم من الوظيفه بتاعته نفصله. يقوم يقول لك هات لي دي من الدستور، الدستور ما قالش الكلام ده. نقول له لا ما هو الدستور فيه ماده ويهيأ يعين للموظفين ديوان يضع اللوائح المنظمه لهذا العمل. الله يبقى لما قال لك خلاص هو واخدها منين؟ من نص التفويض ولذلك احنا قلنا زمان لما الشيخ محمد عبده سالوه انتوا بتقولوا ان القران ما فرطنا في الكتاب من شيء كلام جدلي طب قول لنا بقى الارداب بالقمح فيه كام رغيف؟ فقال لهم طيب وسكت وبعثوا واحد لواحد خباز فتنه جاي قال له يا سيدي الارداب بالقمح بتاعته فيه كام رغيف؟ قال له كذا كذا كذا كذا قال له الله انت بتقول في القران قال له ده في القران احنا عندنا ايه في القران بتدينا فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون يبقى موجودة في القرآن ولا مش موجودة؟ يقول لك أنت بتصلي المغرب ثلاث ركعات ليه والصبح اتنين والعشاء أربعة والظهر أربعة والعصر أربعة؟ يبقى كله جاي منين؟ فالأمر الذي يصدر فيه حكم من الله وحكم من الرسول الصلاة عماد الدين والصلاة والقرآن والصلاة كتب كتابا موقوتا، يبقى الأمر جاي من مين؟ يبقى في هذا أطيعوا الله والرسول لأنهم متواردين على أمر إيه؟ على أمر واحد انما لما يقول للصلاه وبعدين احنا بنصلي اثنين وثلاثه واربعه ودي جهل ودي سر نعمل ايه؟ يقول لك فيه طاعه لله في اجمال التشريع ان الصلاه مفروضه وفيه طاعه خاصه للرسول في تفصيل التشريع. يبقى دي اطيعوا الله واطيعوا ايه؟ طب ولما يقول واطيعوا الرسول ودي ايه في القران؟ قال لك في الشيء الذي لم يرد فيه نص لانه هو مشرع ولذلك تجد تميز رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرسل جميعا الرسل ما يفوضوش بالتشريع الرسل استقبلوا التشريع من الله وبلغوه للناس، انما الوحيد الذي فوض في التشريع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما شاء الله. نعم.

موضوعات هذا المقطع (4)

1. سعة رحمة الله بالتائبين واقتصار مهمة الرسول على البلاغ · 0:01
2. أوجه الأمر بالطاعة في القرآن الكريم وتفويض النبي ﷺ بالتشريع · 1:07
3. تفسير قوله تعالى: «فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم» · 5:38
4. مقاصد سورة النور ومقومات الخلافة الراشدة في الأرض طهارة ونورا · 7:02