تفسير قوله تعالى: {وكفى بربك هادياً ونصيراً} وتوطين النفس على نصر الله

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

وكذلك كذلك كايه؟ كاعدائك الذين جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين والمجرمين هم الذين يجرمون، يجرمون يعني يرتكبوا الايه؟ الجرائم، والجرائم هي الايه؟ الذنوب والمعاصي حسب ايه؟ مدلولاتها. وكفى بربك هاديا ونصيرا. الله. اداله عشان يوطن نفسه على ان في اعداء كثير. والاعداء يجمعهم عداوه واحده وهي عداوه في بيت الله. فلما يديك على قوه عدوينك تقول انت ايه؟ تتحمل. ما يجيلكش من فراغ عشان توطن نفسك على انك انت ان ان اصابوك بشيء يبقى انت معدل ما جالكش كده مفاجاه ولذلك احنا قلنا زمان البشر حينما يجدون مثلا مرضا من الامراض وبائي وخايفين لا يجي يدهم الناس وياخدهم على غفله يقوموا يعملوا ايه؟ يدوا له مصل يعملوا مصل من نفس المرض ويدوه لمين؟ للإنسان بقى أنت بدك تمنع مرض تقوم تجيب الميكروب أنت يقول لك أيوه أنا بجيب الميكروب مخدر ميكروب خامد عشان الجسم يقدر يديله إيه مناعة فالكرات والعمليات تاخد على الإيه بحيث إذا جاء يبقى عندك مناعة مش يقولوا ده الحكاية سهلة ومش عارف إيه وتقوله لا ده الحكاية إيه ولذلك الراجل بتاع بريطانيا ده اللي ساس الحرب العالمية الثانية اسمه إيه تشيلسي تشيلسي شوف كان بيعمل إيه بيواجه بالحقائق أفظع مما وقعت عشان يعمل ايه؟ يدي لشعبه قوة تحمل ويوطنه على انه حيلاقي صعوبات شديدة ويقول أنتوا لسه شفتوا حاجة ده جاي أشد ومش عارف عشان إن جاءت أهون تبقى إيه؟ تبقى سهلة لكن أنت هتنساك؟ لا هو عدو من المجرمين إن ربنا يهديك الطريق اللي بمقتضاها إنك أنت تعمل إيه؟ إنك أنت تنتصر على هؤلاء إيه؟ جميعا ولذلك احنا قلنا ان سيدنا عمر ساعه ما نزلت اية سيهزم الجمع ويولون الدبر قال ايه؟ قال اي جمع هذا؟ هو احنا قاعدين نحمي نفسنا؟ ده احنا ما بنبيش الا في السلاح يعني بنبات بيوتنا بايه؟ ونصبح في السلاح ونبات في السلاح وخايفين لا يتخطفنا الناس فلما جاءت بقى موقعة بدر وانحصد بقى صناديد الشرك قال سيهزم الجمع ويولون الدبر يبقى ده جاي منين؟ ان الله هو الذي هادم وهو الذي ايه؟ ينصر وينصر بالشيء وينصر بضد الشيء ويجمعهم تجمع سادة سادة حرب واغنياء واقوياء ويقول لك ان مكه القت اليكم بافلاذ اكملها جايبه لكم الصناديق وانتم خارجين مش عشان تحاربوا انتم خارجين عشان تتعرضوا للقبائل فانتم خارجين غير حلب وهم جايبين لكم الايه؟ النفير يبقى دي يبقى من النصر منين؟ وعايز ينصركم وانتم كلها وكله ومستضعفين ومش خارجين لحرب ومع ذلك نصركم يبقى يدوا عشان ايه؟ يطمنك على ان الشويه الضعاف اللي معاك كم من فئه الايه؟ غلبت فئه بايه؟ باذن الله لان الله قال قضايا يجب ان توجد احداث الحياه خادمه لتصديق هذه القضايا وان جندنا لهم الغالبون اولم يروا انا ناتي الارض ننقصها من اطرافها وبرضه افلا يرون ان ناتي الارض ننقص ايتين ننقصها كل يوم ارض الشرك تنقص وارض الايمان تزيد تزيد انت عايز احسن من كده يا رب نعم وكذلك اي كهؤلاء الاعداء الذين يقفون منك موقف التعنت وموقف الايذاء وموقف السخريه وموقف كذا جعلنا لكل نبي عدوا كل نبي له عدو لان هذا امر طبيعي وما دام كل نبي له عدو لازم اعداؤه يتناسبون مع ايه؟ مع مهمتهم، وأنت مهمتك إيه؟ مهمتك كمهمة كل الرسل، يبقى لازم يتجمع لك من الأعداء قد الرسل كلها. وكفى بربك هادئًا وإيه؟ ونصيرًا. بيعمل له مناعة من الأعداء ويدي له إيه؟ قوة من المدد. يبقوا الاثنين يدوا له إيه؟ علشان هو ما يؤخذش بوجود الأعداء، ولا يستسلمش لأن وراءه مين؟ الأنظار. وكفى بربك هادئًا وإيه؟ ونصيرًا.

موضوعات هذا المقطع (3)

1. حكمة وجود الأعداء للرسل وتناسبهم مع سعة الرسالة · 0:00
2. أسرار الإفراد والجمع في لفظي «عدو» و«صديق» في القرآن الكريم · 1:29
3. تفسير قوله تعالى: {وكفى بربك هادياً ونصيراً} وتوطين النفس على نصر الله · 7:27