الفرق بين العبيد والعباد ومفهوم الاختيار والتكليف
سورة الفرقان · الآية 63 · تفسير سورة الفرقان — الآية 63 · 0:00 – 1:38
نص الفقرة — تفريغ آلي
نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء
بعد ما ذكر بقى الكلام ده كله، قال أنا هقول لكم بقى خلافة الناس اللي اتبعوا المنهج وسيبوكم من اللي أعرضوا عن المنهج. خدوا بقى صورة من عباد الله. إحنا قلنا في عبيد وفي إيه؟ وفي عباد. كلنا عبيد. الكافر من العبيد وعبد. ليه؟ لأنه ما دام بيطلع عليه في حياته ما لا يستطيع أن يدفعه مع أنه يكرهه يبقى مقهور. ولذلك احنا قلنا ان العبد الكافر اللي تمرد على ايمانه بالله وتمرد على تصديق الرسول وتمرد على احكام ربنا نقول له انت الفت التمرد ان كنت بقى صادق في هذا التمرد حين يريد الله ان يمرضك تمرد على المرض قول لا مانيش مريض مش مش هعيط لما يجي يقبضك ويموتك قول لا مانيش اشمعنى هنا بقى تبقى انت عبد غصب عنك إذا ففيه أمور لك فيها اختيار بتتمرد فيه، وأمور مقهور فيها، تبقى العبودية وإياك ولا لأ؟ يبقى كلنا عبيد لله. فيما نحن مقهورون عليه. وبعدين لنا حصة اختيار. المؤمن قال له يا رب أنت خلقتني مختار. أنا هسمع كلامك وأسيب اختياري ليه. يبقى أنت بقيت عباد بقى من العباد، يبقى العباد هو من تركوا اختيار مراداتهم في الاختيار إلى مرادات ربهم في التكليف. الله المستعان عايز تقول لنا بقى على العباد دول بقى ايه هم؟
موضوعات هذا المقطع (8)
- الفرق بين العبيد والعباد ومفهوم الاختيار والتكليف · 0:00
- شرف العبودية لله والفرق بينها وبين عبودية البشر · 1:39
- تفسير أولي صفات عباد الرحمن: المشي هونا ومخاطبة الجاهلين بالسلام · 4:02
- حكمة تعقيب آيات التكذيب بالآيات الكونية قبل ذكر صفات عباد الرحمن · 6:53
- الفروق اللغوية والعقدية بين العباد والعبيد وشرف العبودية · 11:16
- مراتب العبادة: العبادية والعبودية والعبودة · 14:27
- تفسير قوله تعالى: {يمشون على الأرض هونا} والنهي عن التكبر والخيلاء · 16:07
- تفسير قوله تعالى: {وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما} ومفهوم سلام المتاركة · 21:56