بلاغة التعبير القرآني وتعدد الألفاظ في قصة رؤية موسى للنار

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

شوف بقى، إذ قال موسى لأهله: إني آنست نارا. جاء تاني قال لأهله: امكثوا إني آنست نارا. طب هو آنس نارا. فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا. هنا ما قالش الحته دي كتفي. هو انس في ذاته انما الايات التانيه بيخبر بانه انس يبقى اذا مش تكريم ده هو في ذاته انس من جانب الطور نارا وبعد ذلك قال لايه؟ لاهله اني انست مره يقول لاهله اني انست على طول وما الله يقول لها انكسروا كان المساله عمليه منطقيه لازم يحدث هذا هو والست بتاعته مسوين والدنيا بقى الظلام والجو برد قوي والطريق مش عارفين هو فين يبقى عايز ايه؟ يهتدي للطريق وعايز نار عشان يتدفن بقى بالله كده يسيب الست كده اهله ويقول لها انا انست نار انا رايح مش هتعرض تقول له هتسيبني لوحدي قال لها انقصوا خليكم انتوا هنا علشان انا هتعرض اروح اشوف ايه اللي هيحصل وبعدين اجي لكم خليكم انتوا مستريحين يبقى ما قالهاش مره واحده يبقى الأول قال آنسني له وبعدين قال لأهله انقصوا اني انست، ومرة قال لأهله اني ايه؟ ان هي اللي تيجي الأول اني انست نارا يا أخي إذ قال موسى لأهله اني انست نارا طبعا نعارضه سيبنا لوحدينا وتروح انت مش معقول انقصوا خليكم انتوا قاعدين مطرحكم زي ما تقول لهم ما تتعبوش انتوا انا امشي في لوحدي واشوف ايه ده طيب لان هم ضالين طريق واللي النار شايفها كده هيروح ليه؟ قال لها اقعدوا انتوا يبقى اتقالت كم مره؟ قال لحد دلوقتي بقى تانسه وقال لاهله اني انست وقال لاهله امكثوا اني انست ثلاثه لما جه قال اهله او امكثوا مره قال ساتيكم منها بخبر ساتيكم يقين ومره يقول لعلي اتيكم منها بخبر. مره قال ساتيكم وده يقين ولا مش يقين؟ انما لعلي رجاء. قام قال لك لانه هو رايح. اللي محتاج لشيء يغلبه على ظن انه ما يكذبش نفسه يقول لك ده هيحصل ده هتحصل. وبعدين يتهيألي يقول ما يمكن ما حصلش. فمره يقول ساتيكم ومره يقول لعلي اتيكم. عشان يبقى صادق مع خواطر نفسه امام شيء غائب عنه. ومره يقول ايه؟ بخبري او اتيكم بشهاب القبس لعلكم تستمعون. ومره يقول اتيكم بجذوه. طب هو لما راح شاف النار هو عارف انه على ما يروح النار يلاقاها موجوده ولا مش موجوده؟ اهي بقى لعل تيجي هنا. وقوه رجائه خلاها ايه؟ موجوده ساتيكم. طب وبعدين ياتي بشهاب قبس ولا بجذوه؟ ما هو الشهاب وما هي الجذوه؟ شهاب النار اللي لها لسان لهلوبه كده والجزوه النار تكون تابت وتلاقي حته كده زي الفحم اللي بيحطوها هنا فهو مش عارف هيلحق النار دي الشعله يجيب منها شعله ولا هتكون النار هبطت ولا فاينيش الا الجزوه انما العله ان نصطلي ولا لا؟ يبقى كل لقطه كل تكرير له ايه؟ له موضع وله ايه معنى مش التكرير جاي في شيء واحد الله يبقى كل كل قصه موجود لها لقطه ولا مش لقطه؟ قالوا وجد تكرير؟ أبدا ده تكامل في لقطات القصه ويجيبها عشان العبره فيجيب لقطه من هنا ولقطه من هنا ولقطه من هنا ولقطه من ايه؟

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة كثرة ذكر موسى وبني إسرائيل في القرآن وتفنيد فخرهم بتعدد الأنبياء · 0:00
2. الحكمة من تكرار القصص القرآني في مواضع متفرقة لتثبيت الفؤاد · 0:47
3. بلاغة التعبير القرآني وتعدد الألفاظ في قصة رؤية موسى للنار · 2:44
4. دلالة إطلاق لفظ «الأهل» والجمع على الزوجة في القرآن ولغة التخاطب · 7:34
5. تفسير معاني «آنست» و«شهاب قبس» وبيان الفرق بين الإيناس والتوجس · 9:25