دلالة إطلاق لفظ «الأهل» والجمع على الزوجة في القرآن ولغة التخاطب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

لقطه من هنا عالأول الله أكبر ما شاء الله إذ قال موسى لأهله هو كان مين وياه؟ فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله ده هي كانت هي لوحده فكيف يقول أن أهله؟ بعضهم يقول لك ما يمكن كان وياهم رعيان ولا حد في الخدمه ولا حاجه طيب مفيش مال. قام قال لك لا ده كلمة لأهله دي المعنى. لأنه قال لهم امكسوا. يبقى أهله وامكسوا جنب. قام قال لك الإنسان منا يحتاج إلى أشياء كثيرة قد تتكامل حاجته للأشياء من تعدد الناس ده يعمل لي كذا وده يعمل لي كذا وده يعمل لي كذا وده يعمل لي كذا. فلما يكون العدد اللي بيخدمه كبير يبقى ده عمال بيطبخ، وده عمال بينظف البيت، وده عمال بيعمل له قهوه، وده عمال بيعمل له شاي، وده عمال بيكون الهدوم، مثلا، يبقى كل ما تتعدى الايه؟ يبقى عايز عشان خدماته مجموعه من الناس، لكن هناك شيء واحد لا يستطيع احد ان يعطيه له. لانه ما يقدرش يستمتع الا بالزوجه. ويمكن الزوجه تقول له ده بكل الاعمال دي. ولا يقدرش يجيب ناس الا من الزوجه. يبقى الزوجه تغني عن الاهل كلهم ولا ما تغنيش؟ الله الله هي دي لان عندها حاجه ما يقضيهاش الا هي. وتقدر تقضي الباقي هي. قال لاهله ان كثر واذا نظرت الى لغتنا في التخاطب تجد هذا شائعا. يقول لك ايه؟ والله الجماعه جايين وياي. الجماعه اللي هم مين بقى؟ ده مراتك. مش بيقول كده؟ اه لا ده معلش عشان الاهل وياي يعني الزوجه. الجماعه ايه؟ احنا بنسمعها في الفلاحين كده الجماعه وياي اولا ما قالش اسمها ثانيا قالها انها هي تقوم بكل الايه؟ كل وظائف حياته اللي لا تقوم وهي الا جماعه

موضوعات هذا المقطع (5)

1. حكمة كثرة ذكر موسى وبني إسرائيل في القرآن وتفنيد فخرهم بتعدد الأنبياء · 0:00
2. الحكمة من تكرار القصص القرآني في مواضع متفرقة لتثبيت الفؤاد · 0:47
3. بلاغة التعبير القرآني وتعدد الألفاظ في قصة رؤية موسى للنار · 2:44
4. دلالة إطلاق لفظ «الأهل» والجمع على الزوجة في القرآن ولغة التخاطب · 7:34
5. تفسير معاني «آنست» و«شهاب قبس» وبيان الفرق بين الإيناس والتوجس · 9:25