أوجه استضعاف بني إسرائيل والوجوه البلاغية لآيات الذبح والعذاب

نص الفقرة — تفريغ آلي

نتائج من التفريغ الآلي — قد تحتوي على أخطاء

إن فرعون علا في الأرض وجعل أهلها شيعًا يستضعف طائفة منهم. اللي هي مين بقى؟ اليهود. عشان يخلص منهم مناصرتهم لمين؟ للمستعمر اللي هم ملوك الإيه؟ ملوك الرعاه. طيب الاستضعاف تفصيله إيه؟ قال يا سيدي يذبحوا أبناءهم ويستحيي نساءه. إنه كان من المفسدين. ده احنا قلنا الإفساد تأتي إلى صالح بذاته فتفسده. بقى يبقى إن كنت نيت للذكر ويستحيي نساء لفساد. ليه؟ قال لك لأن معنى ذلك لو استقل يبقى في حاجة اسمها استبقاء الحياة وفي حاجة اسمها استبقاء النوع. لما يعمل العملية دي يبقى إيه؟ بيعمل في إيه؟ استبقاء النوع. طب وبياخد الاولاد؟ قال لك لان هم دول اللي يجي منهم ايه؟ الشر، انما النساء عايزين انه يخدمهم ويستذلوهم ولا لهوش شوكه ولا اي حاجه يخلوهم. ساعه ما قال هنا في الايه يستضعف طائفه منهم يذبح ابناءهم ويستحيث نساءهم انه كان من المفسدين نجد القران شرح الحكايه دي بس شرحها في ثلاث ايات، ايه كده وايه كده وايه كده. في البحره يقول ايه؟ وإذ نجيناكم من آل فرعون من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم إن في ذلك غلام رباني يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم طيب آدي آية الآية الثانية برضه اللي بيقولها ربنا برضه يسومونكم سوء العذاب يقتلونه يقتلونه إيه خد بالك وهي بقى بعدين خلاص كده في آية ثانية بس مش على لسان الله حكاية من الله على لسان موسى وهي بيقول لهم اذكروا نعمة الله عليكم إذ أنجاكم مش كده؟ من آل فرعون يصومونكم سوء العذاب ويذبحون أبناءكم الله الله لما تكلم الله على لسان الله يصومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم. وفي آية تانية يقتلون إيه؟ أبناءكم ويستحيون نساءكم. طيب هنتكلم في ذات القتل. الواو دي ما جتش ليه في الكلام من الله؟ ولم تأتي الواو إلا في الحديث الذي قاله موسى. لأن موسى بيعدد عليهم النعم. فلما يعدد النعم يجي بشر يقول لواد أنا مش جبت لك يا واد قلم. وجبت لك كراسة وجبت لك بدلة وجبت لك عجلة وجبت لك مش عارف إيه، أما يكون بده يعدد إيه؟ كثرة نعم. لكن بقى لما يجيب يكون اللي بيتكلم الأعلى ما ما إيه ما يجيبش الحاجات الصغيرة ما يقولش أنا جبت لك تفاية. فموسى حين تكلم عايز يضخم نعم ربنا. فجعل يسومونكم سوء العذاب ومعطوف عليها إيه؟ ويذبحون. لكن ربنا اللي بيتكلم فلا يمتن الا بالشيء الاصيل، سيب العذاب دي بلاش، انما المنه ان انا ايه؟ نجيتكم من ان ايه؟ يذبحون ابناءكم ويستحيون نساءكم. طب قال ليه يذبح وهنا يقتل؟ قال فا يذبح، قام قال لك لانه من الجائز ان تكون المساله ازهاق الحياه له وسيلتين. يا ذبح يا خانق حاجه ثانيه. يبقى جاب دين وجاب دين، ولازم يكون حصل كده وحصل ايه؟ وحصل كده. يبقى اذا اذا عطف انما كان على لسان مين؟ موسى وما دام لسان موسى يبقى بده يكتر المساله، هل يسومنكم سوء العذاب وايه كمان؟ ويذبحون، انما ربنا بيمتن ما يمتنش بالصغيره قال لك هنمتن بالشيء الايه؟ الكبير يبقى تذبيح الابناء واستحياء النساء هو نفسه سوم العذاب. سوم الايه؟ يسومنكم، ما هو السوم؟ يسوم يعني ايه؟ السوم أن تطلب الماشية المرعى ولنودهاش إحنا ليه؟ نسيبها كده في الخالة عمالة تلقط لرزقها هي ولذلك يقول لك السائمة سائمة يعني إيه؟ هي اللي بتروح لإيه؟ لرزقها إنما اللي إحنا رابطينها وبنجيب لها إحنا تبقى مش إيه؟ مش سائمة يبقى يسومونكم يطلبون لكم سوء العذاب وما دام بيطلبوا يبقى يتفننوا في سوء العذاب يبقى كم ايه دلوقتي؟ يستضعف طائفة يذبح أبنائهم ويستحي انسهم انه كان من المفسدين

موضوعات هذا المقطع (6)

1. مفهوم القصص الحق في القرآن الكريم وحقيقة قص الأثر · 0:00
2. علو فرعون في الأرض وأسباب اضطهاده لبني إسرائيل · 3:44
3. الإعجاز القرآني التاريخي في التفريق بين لقبي الملك وفرعون · 7:09
4. التفريق دلالة على بطلان الألوهية والتحذير من التحزب الديني · 8:15
5. أوجه استضعاف بني إسرائيل والوجوه البلاغية لآيات الذبح والعذاب · 10:52
6. سنة نصرة المستضعفين وقواعد الإصلاح لمنع الثورة المضادة · 16:20